Dalam sebuah artikel yang diterbitkan  judul Doktrin Buddha dan Konsep Tuhan , Georg Grimm melaporkan percakapan dengan seorang gadis berusia 15 tahun "yang dibesarkan tidak hanya di dunia Kristen tetapi  di dunia Buddha.  Selama percakapan ini, yaitu tentang penderitaan dunia binatang, Grimm ditanya oleh gadis itu, "mengapa Tuhan umat Kristiani yang baik menciptakan binatang, padahal mereka harus sangat menderita tanpa bisa kembali ke kebahagiaan abadi setelahnya. kematian Bagaimana orang ditakdirkan untuk menerima semacam pahala dengan menjadi korban kehancuran abadi dengan kematian, menurut ajaran [Kristen] ini.
Menanggapi jawaban  Tuhan yang baik menciptakan hewan demi manusia, anak tersebut berkeberatan: 'Tetapi mengapa Tuhan yang baik tidak menciptakan hewan tanpa perasaan , sehingga setidaknya mereka tidak perlu menderita? Mengingat kemahakuasaannya, hal itu seharusnya semudah sebaliknya."
Bahkan, bayangkan saja penderitaan dunia hewan sejelas mungkin... bagaimana manusia khususnya, predator terbesar di bumi, menyiksa hewan, terutama yang menjadi hewan peliharaan sepanjang hidupnya, demi melindungi mereka hingga akhirnya pembunuhan, setelah hidup tanpa henti bekerja dan menderita tanpa henti...
Dan lautan penderitaan ini konon dicurahkan oleh Tuhan Yang Maha Baik dan Maha Kuasa kepada makhluk yang sama sekali tidak bercacat karena menurut ajaran para pengikut Tuhan ini, mereka [hewan] tidak mempunyai akal dan akan kebebasan.
Tidak hanya Georg Grimm, Arthur Schopenhauer secara pribadi  sangat dekat dengan topik teodisi , karena dalam salah satu manuskripnya ia menulis: Jika dewa menciptakan dunia ini, saya tidak ingin menjadi dewa itu, kesengsaraannya akan merobek jantung saya.
Arthur Schopenhauer adalah salah satu orang Jerman paling awal yang dipengaruhi oleh agama Buddha . Schopenhauer memperoleh pengetahuannya tentang agama Buddha dari penulis seperti Isaac Jacob Schmidt (1779/1847). Penganut Buddha atau Orientalis Jerman seperti Karl Eugen Neumann , Paul Dahlke , Georg Grimm, Friedrich Zimmermann (Subadra Bhikschu) dan biksu Buddha Jerman pertama Nyanatiloka Mahathera juga dipengaruhi oleh Schopenhauer dan pemahamannya tentang agama Buddha. Namun Indolog Jerman seperti Hermann Oldenberg dan karyanya "Buddha, sein Leben, seine Lehre, seine Gemeinde" juga mempunyai pengaruh penting terhadap agama Buddha di Jerman.
