Maeutik atau Maieutics adalah bentuk umum dari ekspresi metaforis Maieutik  maieutike [techne] "seni kebidanan"), yang berasal dari bahasa Yunani kuno. Istilah ini menggambarkan pendekatan dialog yang dapat ditelusuri kembali ke filsuf Yunani Socrates. Socrates, yang ibunya adalah seorang maia (bidan), konon membandingkan teknik percakapannya dengan kebidanan.
Theaetetus karya Platon dimulai dengan percakapan singkat di mana Eucleides memberi tahu temannya Terpsion  dia melihat Theaetetus di pelabuhan, yang kembali dari pertempuran dalam keadaan sakit parah. Hal ini membawanya ke bukunya sendiri, di mana ia merekonstruksi dari ingatan percakapan antara Socrates dan Theaetetus muda. Seperti dalam banyak karya Platon lainnya, lawan bicara dalam Theaete secara historis adalah orang-orang nyata, tetapi percakapan tersebut bersifat fiksi. Dialog sebenarnya antara Socrates di satu sisi dan bergantian Theodorus dan Theaetetus di sisi lain mengikuti pola khas Platon: Sebagai pemimpin percakapan, Socrates meminta pendapat orang lain atau menyarankan pernyataan kepada mereka, untuk kemudian menyampaikan pendapat mereka. langkah-langkah dengan pertanyaan yang ditargetkan - dan kemudian membuang sebagian besar waktu. Hasilnya adalah percakapan yang terbuka, intensif dan kaya dengan banyak penyimpangan. Platon sering memberikan perbandingan atau contoh dari kehidupan sehari-hari agar pertimbangan abstraknya lebih mudah dipahami.
- Pengetahuan/episteme sebagai Seni dan Sains (146c -- 151d)
- Pengetahuan/episteme sebagai Persepsi (151d -- 186e)
- Pengetahuan/episteme sebagai Penghakiman Sejati (187a -- 201c)
- Pengetahuan/episteme sebagai Penghakiman Sejati dengan Logos (201c -- 210d)
Theaetetus mempertimbangkan pertanyaan "Apa itupengetahuan ?" Apakah itu persepsi , keyakinan sejati , atau keyakinan sejati dengan sebuah "akun"? Dialog tersebut berisi "penyimpangan" yang terkenal tentang perbedaan antara mentalitas filosofis dan duniawi. Karya ini berakhir dengan tidak meyakinkan dan mungkin memang dimaksudkan untuk menunjukkan batas-batas metode sejarah Socrates dengan pokok bahasan ini, kemajuan lebih lanjut memerlukan penambahan khas Platon.
 Parmenides adalah episode kunci dalam pembahasan Platon tentang bentuk (forma). Ini menyajikan kritik terhadap pandangan super-contoh bentuk yang dihasilkan dari pembacaan alamiahSimposium , Phaedo , dan Republik dan beralih ke sugestiflatihan logis berdasarkan perbedaan antara dua jenispredikat dan model bentuk ditinjau dari genera dan spesies. Dirancang untuk mengarahkan pembaca pada teori yang lebih canggih dan layak, latihan ini juga menggambarkan Yang Esa sebagai prinsip segala sesuatu ( lihat Teori Bentuk di atas ).
Pemimpin diskusi diSofis adalah "orang asing yang Eleatic." Penyesatan tampaknya melibatkan perdagangan kepalsuan, ilusi , dan ketidakberadaan. Namun hal ini membingungkan mengingat penggunaan slogan Parmenides (juga seorang Eleatic) yang brilian bahwa seseorang tidak dapat memikirkan atau berbicara tentang apa yang tidak ada. Platon memperkenalkan gagasan bahwa penegasan negatif dalam bentuk "A bukanlah B" harus dipahami bukan sebagai pernyataan yang menyatakan bahwa tidak ada yang mutlak, melainkan memiliki kekuatan bahwa A adalah selain B. Isi penting lain dari dialog ini adalah pembedaannya.Â
Antara dua penggunaan , yang sesuai dengan dua jenis predikasi yang diperkenalkan dalam Parmenides . Keduanya terhubung dengan model genus-spesiesdefinisi yang banyak digunakan dalam dialog-dialog terakhir, karena penggunaan kata "adalah" yang secara teoritis penting muncul dalam pernyataan-pernyataan yang benar berdasarkan hubungan yang direpresentasikan dalam klasifikasi genus-spesies. Dialog tersebut membahas pembauran lima "jenis terbesar": Wujud, Kesamaan, Perbedaan, Gerak, dan Keheningan/diam. Meskipun jenis-jenis ini tentu saja bukan spesies satu sama lain, mereka memang saling berbagi satu sama lain dengan cara yang biasa. ItuStatesman membahas pengertian genus-spesies dalam kaitannya dengan pemahaman pengertian judulnya.
 Timaeus berkaitan dengan penciptaan dunia oleh Demiurge , awalnya beroperasi pada formulir danluar angkasa dan dibantu setelah dia menciptakannya oleh dewa-dewa yang lebih rendah. Bumi, udara, api, dan air dianalisis karena pada akhirnya terdiri dari dua jenis segitiga, yang digabungkan menjadi padatan dengan karakteristik berbeda. Plato dalam karyanya ini menerapkan harmonik matematika untuk menghasilkan sebuah kosmologi. The Critias adalah sekuel Timaeus yang baru saja dimulai ; konten yang diproyeksikan adalah kisah perang Athena dan Atlantis kuno.
Pendekatan interpretasi. Absennya teori gagasan Platon dalam Theaete sungguh mengejutkan. Sedangkan Platon, dalam karyanya The State dan Parmenides,  yang ditulis sekitar waktu yang sama,  menguraikan doktrin yang menyatakan  gagasan, seperti gagasan tentang kebaikan atau gagasan tentang keindahan, ada sebagai objek nyata yang lebih unggul. terhadap objek yang dapat dipahami oleh indera, dia tidak mengatakan sepatah kata pun tentang hal itu di Theaetetus The State dan mencoba mendekati topik pengetahuan dengan cara yang berbeda.
Apakah Platon mencerminkan pandangannya sendiri tentang konsep pengetahuan dalam Theaetetus masih kontroversial, tetapi pada akhirnya tidak terlalu penting. Percakapan ini berkaitan dengan pertanyaan tentang apa itu pengetahuan, namun yang terpenting, percakapan ini menunjukkan cara-cara untuk menjawab pertanyaan tersebut. Pembaca tidak disuguhkan solusi yang sudah jadi, Â melainkan harus fokus pada strategi argumentasi Socrates. Sekalipun dialog berakhir tanpa hasil, lawan bicara belajar mempertanyakan pengetahuannya.
Penyangkalan diri terhadap tesis relativistiknya sendiri (apa yang tampaknya benar bagi semua orang adalah benar) yang dimasukkan ke dalam mulut Protagoras dengan argumen yang dianggap tidak benar oleh banyak orang, tidaklah benar secara logis - seperti halnya teks tersebut sebenarnya menunjukkan beberapa inkonsistensi dan kontradiksi. Bisa jadi Platon sengaja memasukkan argumen-argumen tersebut ke dalam dialognya agar pembaca bisa mengambil sikap dan mencari solusinya sendiri.
