Masalah lain menyangkut bagaimana memahami pembicaraan secara objektif dalam intelek. Pada interpretasi tradisional, pandangan Suarez adalah bahwa makhluk berakal memiliki mode keberadaan yang khas, yaitu sebagai objek pemikiran murni. Konsekuensinya, keberadaan mereka bergantung pada pikiran yang benar-benar memikirkan mereka. Penafsiran itu dapat dan telah ditentang, bagaimanapun, oleh penjelasan yang lebih eliminativis yang menyangkal "hanya secara objektif dalam intelek" adalah segala jenis keberadaan. Lebih tepatnya, sebagian besar minat dalam kisah Suarez tentang makhluk berakal menyangkut karakterisasi umumnya.  Dan  bagaimanapun, selanjutnya menanyakan jenis penyebab apa, jika ada, yang dimiliki oleh makhluk berakal dan apakah pembagian tradisional dari makhluk berakal menjadi negasi, privasi, dan hubungan akal adalah benar dan memadai. Dia menjawab bahwa, dipahami dengan benar, itu.
Pertanyaan tentang makhluk akal kembali setidaknya ke filsuf Yunani kuno, tetapi diskusi Suarez adalah tonggak dalam detail dan sistematisnya. Akan tetapi, hal itu  menyisakan beberapa hal yang tidak jelas, dan tentu saja para filsuf lain menemukan hal-hal yang tidak disetujui.
