Dalam dunia astronomi yang sangat besar dan dunia atom yang kecil, manusia telah menemukan rahasia yang dianggap tidak dapat ditemukan. Di bawah tekanan kemajuan ilmu pengetahuan, kaum agnostik terpaksa mengalah dari satu posisi ke posisi lainnya.
Namun, kita tidak boleh lupa dunia yang dapat diketahui tidak berarti dunia diketahui. Apa yang kita ketahui sekarang hanyalah setetes dari lautan yang tidak diketahui. Sambil menolak agnostisisme, kami menolak absolutisasi hasil kognisi ilmiah dan absolutisasi kemungkinan kognisi, absolutisasi yang mengabaikan kondisi nyata aktivitas kognitif. Sains tidak sesuai dengan klaim yang berlebihan atas pengetahuan absolut, klaim yang akan membatasi perkembangannya.
Manusia harus tahu banyak. Tetapi kognisi mengungkapkan ketidaktahuan kita yang luar biasa. Realitas melampaui batas pengetahuan apa pun. Itu selalu lebih licik daripada teori mana pun dan jauh lebih kaya. Kecenderungan apa pun untuk pernyataan kategoris dan final pada semua pertanyaan adalah bentuk yang buruk dalam pemikiran filosofis. Ada begitu banyak misteri di dunia sehingga kita diwajibkan untuk bersikap rendah hati dan cukup berhati-hati dalam penilaian kita. Ilmuwan sejati tahu terlalu banyak untuk berbagi optimisme yang berlebihan dan dia menganggap super-optimis dengan jenis melankolis yang dirasakan orang dewasa ketika menonton permainan anak-anak. Kami tahu pasti hanya hal-hal yang relatif sederhana. Manusia selalu 'berdiri di pantai . Di depan mereka terbentang lautan yang agung, tak terhingga, tak tertembus dari apa yang dapat diketahui tetapi belum diketahui, dihiasi dengan hanya beberapa pulau pantai yang diketahui. Dan selalu berusaha untuk melihat lebih jauh melalui kabut yang menyelimutinya.
Kita hidup di dunia di mana jauh lebih banyak yang tidak diketahui daripada yang diketahui. Dan dengan logika hal-hal itu kita ditakdirkan untuk berdiri selamanya berhadapan dengan sesuatu yang tidak diketahui yang bergerak semakin jauh dari kita.
Volume pengetahuan kita tidak dapat dibandingkan dengan apa yang belum kita temukan; tetapi dalam konten dan kedalaman kita mengenal realitas dengan tingkat akurasi yang tinggi. Nalar harus lebih sering menempatkan kita di bawah perlindungan keraguan. Keraguan adalah komponen penting dari pengembangan ilmu pengetahuan. Tidak ada kognisi tanpa masalah, tidak ada masalah tanpa keraguan.Â
Akal manusia  atau kognisi dapat dibandingkan dengan lampu. Semakin terang nyalanya, semakin dalam bayangan keraguan. Legenda memberi tahu kita suatu hari Zeno, ketika ditanya mengapa dia meragukan segalanya, menggambar dua lingkaran yang tidak sama dan, pertama-tama menunjuk ke yang lebih besar, dan kemudian ke yang lebih kecil, mengatakan lingkaran besar ini adalah pengetahuannya, dan yang lebih kecil adalah muridnya. Segala sesuatu di luar lingkaran itu adalah bidang yang tidak diketahui. Kontaknya dengan yang tidak diketahui, lanjutnya, karena itu lebih besar dari muridnya, jadi dia pasti lebih ragu daripada muridnya. Tundukkan segala sesuatu untuk diragukan adalah pepatah yang diadopsi oleh setiap ilmuwan yang berpikir kreatif.
Skeptisisme dalam batas wajar bermanfaat; tetapi skeptisisme murahan seperti fanatisme buta. Keduanya sama-sama sering ditemui pada orang yang berpikiran sempit. Penolakan pengetahuan dunia mengarah pada pesimisme tentang sains dan penolakan nilai-nilainya. Dan ini membuka pintu bagi berbagai bentuk reaksi terhadap nalar dan sains. Ketika mencoba menjelaskan fenomena apa pun, tidak masuk akal untuk berasumsi itu tidak dapat dijelaskan. Seseorang harus percaya yang tidak dapat dipahami dapat dipahami; kalau tidak, tidak ada gunanya memikirkannya.
