Manusia antara Kognisi dan Praktik (1)

Manusia Antara  Kognisi dan Praktik 

Bentuk dasar di mana kehidupan manusia memanifestasikan dirinya adalah aktivitas - objektif secara indrawi, praktis, dan intelektual, teoretis. Manusia adalah makhluk yang aktif, bukan pengamat yang pasif pada "pesta" kehidupan. Dia memengaruhi hal-hal di sekitarnya, memberi mereka bentuk dan properti yang diperlukan untuk memenuhi kebutuhan sosial dan pribadi yang berkembang secara historis. Manusia tidak hanya mendiami alam, ia   mengubahnya. Jumlah tenaga kerja manusia yang tak terukur telah dikeluarkan untuk transformasinya. Orang-orang telah mengeringkan rawa-rawa, membangun bendungan, membangun pabrik, dan menciptakan peralatan kerja yang sangat rumit.

Umat manusia mengubah kekayaan alam menjadi sumber kehidupan budaya dan sejarah masyarakat. Berapa abad kilatan petir di malam hari menyebabkan kehancuran dan menakutkan imajinasi manusia, memaksanya untuk bersujud di tanah di setiap petir! Tetapi manusia telah menaklukkan dan mendisiplinkan listrik, memaksanya untuk melayani kepentingan masyarakat. Petir dengan patuh berkedip di laboratorium, menerangi jalan dan rumah, menggerakkan mesin dan kereta api.

Ketika masyarakat berkembang, kerjanya memiliki efek yang semakin besar dalam mengubah lingkungan, memberinya sifat-sifat baru yang membawanya semakin jauh dari keadaan perawannya. Praktik  adalah kegiatan material, obyektif indrawi, berorientasi pada tujuan yang dimaksudkan untuk menguasai dan mengubah objek-objek alam dan sosial dan merupakan landasan universal, kekuatan motif pengembangan masyarakat manusia dan pengetahuan. Praktik  memiliki banyak sisi dan tingkatan yang berbeda. Yang dimaksud dengan praktik adalah semua bentuk aktivitas manusia yang objektif secara indrawi. Tetapi bentuk dasar dari aktivitas praktis manusia adalah produksi barang-barang material, kerja, dan   aktivitas revolusioner massa untuk mengubah hubungan sosial, partisipasi mereka dalam kehidupan sosial-politik, perjuangan kelas, dan revolusi sosial. Kegiatan ilmiah yang objektif secara indrawi yang melibatkan penggunaan instrumen dan peralatan dalam proses pengamatan dan eksperimen   merupakan bentuk praktik.

Sebagai modus dasar dari eksistensi sosial manusia, bentuk penting dari pemenuhan diri manusia di dunia, praktik adalah suatu sistem yang kompleks dan integral. Ini terdiri dari, di atas segalanya, unsur-unsur seperti kebutuhan, tujuan, dan aktivitas yang bertujuan dalam bentuk tindakan terpisah dan   objek yang menjadi sasaran aktivitas ini, cara pencapaian target dan, akhirnya, hasil aktivitas.

Praktik sosial membentuk satu kesatuan dengan aktivitas kognitif, dengan teori. Ini adalah sumber kognisi ilmiah, kekuatan motifnya, memberikan kognisi materi faktual yang diperlukan untuk generalisasi dan pemrosesan teoretis. Orang-orang mulai bukan dari memikirkan dunia tetapi dari aktivitas, menguasai objek-objek dunia luar melalui latihan. Kekuatan penemuan orang pada awalnya bergantung pada sejauh mana mereka bertindak dalam praktik dan diri mereka sendiri dipengaruhi oleh dunia luar. Esensi segala sesuatu terungkap melalui bentuk dan cara aktivitas praktis manusia. Kemampuan manusia yang sangat kognitif telah terbentuk dan berkembang dalam proses aktual praktik sosial, yang telah menentukan struktur, isi, dan arah pemikiran manusia. 

Pada tahap awal perkembangan manusia, proses kognisi mereproduksi teknik tindakan praktis secara langsung, yang kemudian menjadi dasar operasi logis. Kognisi muncul dan berkembang karena memastikan kelangsungan hidup masyarakat dan menjadi nilai sosial yang sangat penting. Kegiatan produksi praktis rakyat merupakan landasan bagi munculnya ilmu-ilmu alam. Misalnya, kebutuhan untuk mengarungi lautan memunculkan astronomi, geometri muncul dari kebutuhan pertanian, obat-obatan dari kebutuhan kesehatan, dan sebagainya. Kegiatan produksi praktisnya menjadi dasar munculnya ilmu-ilmu alam. 

Misalnya, kebutuhan untuk mengarungi lautan memunculkan astronomi, geometri muncul dari kebutuhan pertanian, obat-obatan dari kebutuhan kesehatan, dan sebagainya. Kegiatan produksi praktisnya menjadi dasar munculnya ilmu-ilmu alam. Misalnya, kebutuhan untuk mengarungi lautan memunculkan astronomi, geometri muncul dari kebutuhan pertanian, obat-obatan dari kebutuhan kesehatan, dan sebagainya.

Pada akhirnya, praktiklah yang menentukan pilihan objek penelitian ilmiah. Kebutuhan vital masyarakat dan individu memandu kegiatan penelitian. Produksi muncul sebagai konsumen dasar dari hasil-hasil pengetahuan ilmiah dan penyedia sarana teknis untuk itu, instrumen dan perlengkapan yang tanpanya penelitian secara praktis tidak mungkin dilakukan.

Konsekuensinya, praktik tidak hanya merangsang kognisi tetapi   menciptakan kondisi untuk mewujudkannya. Keberhasilan dalam sains tidak hanya bergantung pada bakat, kecerdasan, dan imajinasi ilmuwan, tetapi   pada keberadaan peralatan yang diperlukan. Perkembangan teknologi telah memberi ilmu pengetahuan sarana yang kuat untuk penelitian eksperimental hingga dan termasuk komputer, synchrophasotron, dan kapal luar angkasa. Proses elektromagnetik dan intra-atomik menjadi target penelitian hanya ketika masyarakat mencapai tingkat produksi tinggi yang menyediakan sarana bagi ilmu pengetahuan untuk menyelidiki fenomena ini.

Penerapan praktis yang semakin berani dari ilmu-ilmu alam dan sosial menciptakan mekanisme umpan balik antara sains dan praktik, yang telah menjadi faktor penting dalam pemilihan banyak saluran penelitian dasar. Misalnya, pengembangan sputnik dan pesawat luar angkasa sebagai sarana baru pengamatan astronomi tidak hanya meningkatkan penelitian tata surya ke posisi terdepan di antara masalah astronomi; itu   meletakkan dasar ilmu baru, astronomi eksperimental, yang memiliki banyak kesamaan dengan geofisika. Para astronom telah memperoleh kemampuan untuk "menyentuh" lingkungan Matahari dan mengamati berbagai aliran partikel yang dipancarkannya ke ruang sekitarnya.

Pengetahuan ilmiah memiliki arti praktis hanya jika diwujudkan dalam kehidupan. Praktik  adalah arena di mana pengetahuan menunjukkan kekuatannya. Tujuan akhir dari kognisi bukanlah pengetahuan itu sendiri tetapi transformasi realitas praktis untuk memenuhi kebutuhan material dan spiritual masyarakat. Realisasi praktis dari ide-ide, konversi mereka menjadi dunia objektif adalah proses objektifikasi. Pengetahuan diobjekkan tidak hanya dalam bentuk linguistik, tetapi   dalam budaya material. Ini   memiliki arti praktis yang cukup besar. 

Karena aktivitas praktis menyiratkan kesadaran, prinsip intelektual adalah salah satu komponen esensialnya. Setiap teori yang memisahkan aktivitas material dan spiritual adalah asing bagi materialisme dialektis. Keduanya membentuk satu kesatuan. Pengetahuan hanya ada di kepala orang; itu ada dan hanya ada, baik atau buruk, kognisi itu terjadi, sedangkan segala sesuatu yang menjadi kenyataan adalah praktik. Aktivitas praktis dilakukan dengan bantuan sarana material dan menciptakan produk material, sedangkan aktivitas spiritual, intelektual beroperasi dengan gambar, konsep, dan menghasilkan pemikiran dan gagasan. Proses mempengaruhi dunia secara praktis bersifat material dan ideal.

Teori dan praktik membentuk satu kesatuan, di mana praktik memiliki peran yang menentukan pada awalnya. Namun, kita tahu  perubahan sikap praktis manusia terhadap realitas objektif tidak mungkin terjadi tanpa refleksi akurat dari objek, properti, dan hubungannya. Teori sama sekali tidak terbatas pada generalisasi sederhana dari praktik yang telah terjadi. Ini bekerja secara kreatif pada materi empiris dan dengan demikian membuka prospek baru untuk pengembangan praktik. Sehubungan dengan teori praktik memainkan peran pemrograman, mencerahkan secara intelektual. 

Praktik  mendahului teori. Ini menjadi sangat jelas segera setelah kita mengajukan pertanyaan tentang asal usul pengetahuan. Adalah penting  dalam bahasa suku-suku yang baru saja muncul dari sistem kesukuan, hal-hal ditunjukkan dengan kata-kata yang sama dengan tindakan manusia. Pada tahap awal perkembangan ilmu pengetahuan, ketika pemikiran empiris manusia mengambil langkah pertama yang malu-malu, pengetahuan memang dibentuk terutama atas dasar generalisasi operasi praktis langsung dengan objek. Namun, pada tingkat pemikiran ilmiah, cara membangun pengetahuan ini tidak bisa menjadi dasar, meskipun dapat diterapkan pada tahap penelitian tertentu. 

Di sini ada pertumbuhan yang luar biasa dalam kemungkinan dan kebutuhan mental, penggunaan teoretis dari model-model ideal benda-benda, sifat-sifatnya dan hubungan-hubungannya tanpa menggunakan praktik langsung. Ketika pemikiran menjadi lebih canggih, ketika sains berkembang, hubungan antara kognisi dan praktik menjadi semakin termediasi dan kemajuan manusia membuat mediasi ini semakin kompleks dan bertingkat. Sedangkan praktik  digunakan untuk berbaris di depan teori sekarang, sebaliknya, teori cenderung semakin mengantisipasi praktik dan menerangi jalannya ke depan. 

Pengetahuan tampaknya terbentuk di atas praktik dan menemukan perwujudan dan konfirmasinya dalam praktik. Ini telah membuka banyak peluang bagi pemikiran teoretis untuk keluar dari batasan pengalaman langsung dan memungkinkan visi praktik jangka panjang di masa depan. 

Rantai mediasi antara teori dan praktik menjadi semakin lama, dan mata rantai pertama mungkin berjarak satu abad dari yang terakhir. Pola interaksi objek yang dijumpai dalam mekanika Archimedes, Leonardo da Vinci, dan Galileo secara langsung diproyeksikan pada situasi produksi pada masanya, tetapi hal ini tentunya tidak dapat dikatakan pada teori relativitas atau mekanika kuantum, misalnya. Pengetahuan tampaknya terbentuk di atas praktik dan menemukan perwujudan dan konfirmasinya dalam praktik. Ini telah membuka banyak peluang bagi pemikiran teoretis untuk keluar dari batasan pengalaman langsung dan memungkinkan visi praktik jangka panjang di masa depan.