Donna J. Haraway Sistem manusia dan makhluk  mesinÂ
Donna J. Haraway adalah seorang profesor Emerita asal Amerika Serikat di Departemen Sejarah Kesadaran dan Kajian Feminis di Universitas California, Santa Cruz, Amerika Serikat. Haraway adalah seorang cendekiawan terkemuka di bidang kajian sains dan teknologi.
Donna Haraway, di sisi lain, secara bersamaan menyempurnakan dan memperluas pemikirannya tentang cyborg dari waktu ke waktu. Pada tahun 2003 dia menerbitkan Companion Species Manifesto, yang lebih sedikit tentang interaksi teknis dan lebih banyak tentang interaksi biologis. Di dalamnya dia menyoroti ko-evolusi manusia dan anjing, di mana  dia menghormati dan mencoba untuk memahami hewan dan kebutuhannya.
Di dalamnya, Haraway menyentuh kompleks tematik yang penting, terutama menekankan fakta  manusia tidak pernah dapat berfungsi sebagai individu yang terisolasi, tetapi selalu tertanam dalam jaringan agen biologis dan mekanis yang terdiferensiasi dengan baik. Haraway menawarkan tandingan terhadap pemikiran para transhumanis, yang pertama dan terutama ingin memperluas, memperkuat, dan menjadikan individu lebih mandiri melalui teknologi. Sebuah taktik yang, menurut Haraway, pada akhirnya harus gagal karena monad yang dimodifikasi tidak dapat mengenali dan menguasai dependensi di mana mereka berada, tetapi hanya dapat menghancurkannya dan menggantinya dengan yang baik;
Norbert Wiener, pendiri sibernetika, menunjukkan dalam judul salah satu bukunya dari tahun 1950  lebih penting untuk memperhatikan sifat hubungan yang melibatkan semua orang. Dalam The Human Use of Human Beings, Wiener membuat hubungan yang paling langsung dan jelek dari semua hubungan alat antara dua organisme: "Kita harus ingat  mesin otomatis  mewakili persamaan ekonomi yang tepat dari kerja budak. Setiap tenaga kerja yang bersaing dengan tenaga kerja budak, menerima kondisi ekonomi tenaga kerja budak."
Pertanyaannya bukanlah apakah manusia saat ini adalah cyborg atau bukan. Dari perspektif sibernetika dan teori sistem, Anda tidak punya pilihan lain. Orang-orang selalu memperluas anugerah alami dan kemampuan tubuh mereka, menyesuaikan pakaian mereka, meningkatkan indra penglihatan mereka dengan kacamata, memperluas jangkauan tindakan mereka dengan mobil dan Internet. Mereka selalu terlibat dengan orang lain dalam lingkaran kontrol agama, filosofis, dan ekonomi yang begitu jelas bagi mereka sehingga mereka tidak dapat atau tidak ingin mengenalinya untuk waktu yang lama.Â
Bukti diri penting dalam konsep cyborg asli Clynes dan Kline. Bersama mereka, integrasi manusia dan mesin bersifat sukarela untuk memungkinkan adaptasi ke lingkungan baru, tetapi kemudian berlanjut sepenuhnya secara otomatis dan, di atas segalanya, tanpa disadari.
Cyborg kontemporer sebaiknya mempertanyakan asumsi ini. Dia tinggal di lingkungan di mana lebih dari sebelumnya nilai tambah terletak pada koneksi dan konfigurasinya: di Grafik Sosial Facebook atau di algoritme Google, misalnya. Oleh karena itu, koneksi dan kewajiban ini penting, ini tentang kemampuan untuk memilih dan membantu membentuknya dan  memasukkan langkah-langkah selanjutnya yang memungkinkan. Ini berlaku untuk pilihan sistem operasi dan platform perangkat lunak serta keputusan di bidang reproduksi Anda sendiri. Di mana hubungan alat yang sederhana berguna dan dapat diterima, di mana mereka harus menjadi proses evolusi bersama dengan pemeliharaan tinggi tetapi menjanjikan dan tangguh di mana kolaborasi benar-benar masuk akal? Dalam lingkungan seperti itu, menjadi cyborg berarti menyadari hubungan seseorang dengan lingkungannya. Kehidupan seperti itu rumit.
