Apa Itu Filsafat Postmodernisme (5)

Apa Itu Filsafat Ilmu (4)   Postmodernisme

Postmodernisme umumnya dipandang sebagai gerakan yang didirikan atas kritik mereka terhadap modernisme. Gerakan ini terbentuk dalam seni, arsitektur, sains, dan politik serta menolak gagasan kemajuan modernis. Postmodernisme mewakili yang lokal, yang terpisah-pisah dan kontingen; mereka tidak percaya bagian masyarakat yang heterogen dapat direkonsiliasi.

Dalam politik, universalisme ditolak oleh postmodernis. Mereka membela kelompok lokal dan menentang penindasan terhadap minoritas, tradisi atau masyarakat. Munculnya gerakan sosial (termasuk feminisme dan 'gerakan pembebasan gay') karena itu terkait erat dengan ini. Dalam seni, perbedaan antara seni elit dan seni massa tidak lagi dibuat dan ironi, kutipan dan penggunaan kembali bentuk seni yang lebih tua ada di mana-mana. Referensi eksplisit dibuat untuk tradisi yang ada, tanpa memberontak terhadap masa lalu (seperti yang sering dilakukan dalam seni modernis). Kritik yang banyak terdengar adalah mereka terutama mengejar sensasionalisme biasa dan terlalu fokus pada pasar. Di dalam arsitektur, gagasan 'fungsionalisme' ditinggalkan dan unsur-unsur dari tradisi sebelumnya dicampur tanpa rasa takut.

postmodernisme tidak dapat didefinisikan adalah disangkal. Namun, itu dapat digambarkan sebagai serangkaian praktik kritis, strategis, dan retoris yang menggunakan konsep-konsep seperti perbedaan, pengulangan, jejak, simulakrum, dan hiperrealitas untuk mengacaukan konsep-konsep lain seperti kehadiran, identitas, kemajuan sejarah, kepastian epistemik, dan kesatuan makna.

Istilah "postmodernisme" pertama kali masuk dalam leksikon filosofis pada tahun 1979, dengan diterbitkannya The Postmodern Condition.oleh Jean-Franois Lyotard. Oleh karena itu saya memberi Lyotard kebanggaan tempat di bagian berikut. Ekonomi seleksi mendikte pilihan tokoh lain untuk entri ini. Saya hanya memilih mereka yang paling sering dikutip dalam diskusi postmodernisme filosofis, lima Prancis dan dua Italia, meskipun secara individual mereka mungkin menolak afiliasi yang sama. 

Mengurutkan mereka berdasarkan kebangsaan mungkin menduplikasi skema modernis yang akan mereka pertanyakan, tetapi ada perbedaan kuat di antara mereka, dan ini cenderung terbagi menurut garis linguistik dan budaya. Orang Prancis, misalnya, bekerja dengan konsep yang dikembangkan selama revolusi strukturalis di Paris pada 1950-an dan awal 1960-an, termasuk pembacaan strukturalis tentang Marx dan Freud. Untuk alasan ini mereka sering disebut "poststrukturalis. " Mereka juga menyebut peristiwa Mei 1968 sebagai titik balik bagi pemikiran modern dan institusinya, terutama universitas. Sebaliknya, orang Italia memanfaatkan tradisi estetika dan retorika termasuk tokoh-tokoh seperti Giambattista Vico dan Benedetto Croce. Penekanan mereka sangat historis, dan mereka tidak menunjukkan ketertarikan pada momen revolusioner. Sebaliknya, mereka menekankan kesinambungan, narasi, dan perbedaan dalam kesinambungan, daripada strategi tandingan dan kesenjangan diskursif.

Namun, tidak ada pihak yang menyatakan   postmodernisme adalah serangan terhadap modernitas atau penyimpangan total darinya. Sebaliknya, perbedaannya terletak pada modernitas itu sendiri, dan postmodernisme merupakan kelanjutan dari pemikiran modern dalam mode lain. memanfaatkan tradisi estetika dan retorika termasuk tokoh-tokoh seperti Giambattista Vico dan Benedetto Croce. Penekanan mereka sangat historis, dan mereka tidak menunjukkan ketertarikan pada momen revolusioner.

Sebaliknya, mereka menekankan kesinambungan, narasi, dan perbedaan dalam kesinambungan, daripada strategi tandingan dan kesenjangan diskursif. Namun, tidak ada pihak yang menyatakan   postmodernisme adalah serangan terhadap modernitas atau penyimpangan total darinya. Sebaliknya, perbedaannya terletak pada modernitas itu sendiri, dan postmodernisme merupakan kelanjutan dari pemikiran modern dalam mode lain. memanfaatkan tradisi estetika dan retorika termasuk tokoh-tokoh seperti Giambattista Vico dan Benedetto Croce.

Penekanan mereka sangat historis, dan mereka tidak menunjukkan ketertarikan pada momen revolusioner. Sebaliknya, mereka menekankan kesinambungan, narasi, dan perbedaan dalam kesinambungan, daripada strategi tandingan dan kesenjangan diskursif.

Namun, tidak ada pihak yang menyatakan  postmodernisme adalah serangan terhadap modernitas atau penyimpangan total darinya. Sebaliknya, perbedaannya terletak pada modernitas itu sendiri, dan postmodernisme merupakan kelanjutan dari pemikiran modern dalam mode lain. daripada kontra-strategi dan kesenjangan diskursif.