Deduksi "terdiri dari operasi yang dengannya kita memahami semua hal yang merupakan konsekuensi penting dari orang lain yang kita ketahui dengan pasti". Dan selanjutnya dia memberi tahu kita kita membedakan intuisi dari deduksi dalam yang terakhir sebuah gerakan atau suksesi tertentu dipahami dan di yang pertama tidak, karena deduksi tidak memerlukan bukti yang ada seperti intuisi, melainkan, dengan cara, bertanya untuk itu. dipinjamkan ke memori. Singkatnya, intuisi memberi kita pengetahuan tentang prinsip-prinsip dan deduksi konsekuensi yang jauh, yang tidak dapat dicapai dengan cara lain.
Dengan cara ini, kita menemukan dalam metode Wacana empat aturan atau sila yang sama: aturan pembuktian, aturan analisis, aturan sintesis, dan aturan penghitungan.
Dengan banyaknya sila yang membentuk logika, saya pikir saya akan cukup dengan empat sila berikut, asalkan saya mengambil keputusan yang teguh dan konstan untuk tidak gagal mematuhinya sekali pun.
- Yang pertama adalah tidak pernah menerima sebagai sesuatu yang benar apa pun yang tidak dia akui secara jelas; artinya, dengan hati-hati menghindari ketergesaan dan kehati-hatian dan tidak memasukkan dalam penilaian saya apa pun lebih dari apa yang muncul di benak saya begitu jelas dan jelas sehingga saya tidak punya kesempatan untuk mempertanyakannya.
- Kedua, untuk membagi setiap kesulitan yang akan diperiksanya, dalam plot sebanyak mungkin dan sesuai kebutuhan untuk menyelesaikannya dengan lebih baik.
- Yang ketiga, untuk mengatur pikiran saya, dimulai dengan objek yang paling sederhana dan termudah untuk diketahui dan secara bertahap naik, seolah-olah secara bertahap, ke pengetahuan yang paling kompleks, bahkan seandainya urutan di antara mereka yang tidak secara alami mendahului satu sama lain.
- Dan yang terakhir, membuat pencacahan menjadi begitu lengkap dan revisinya begitu umum sehingga tidak ada yang dihilangkan.
Dua yang pertama membentuk apa yang disebut bagian analitis dari metode; dan yang kedua bagian sintetis. Metode ini dengan demikian akan terdiri dari dua operasi dasar: analisis dan sintesis. Sejauh menyangkut analisis, itu akan mewakili apa yang bisa kita sebut "ars inveniendi", yaitu, suatu bentuk pengetahuan yang tepat untuk penemuan dan penyelidikan; itu akan memungkinkan kita untuk memisahkan yang tidak disengaja, dan menetapkan urutan yang benar dalam urutan analitik, menegaskan keunggulan yang sederhana (aturan V dan VI). Sintesis itu akan menjadi "ars demonstrandi", yaitu suatu bentuk pengetahuan yang berguna untuk mengungkapkan, menjelaskan, atau mengajarkan apa yang telah kita ketahui melalui penelitian atau penemuan, serta konstitusi pengetahuan sebagai suatu sistem.
Unsur-unsur penyusun metode, kemudian, topik atau paradigma, adalah keteraturan, kesederhanaan, dan matematis. Urutan dijelaskan kepada kita oleh Descartes secara rinci dalam aturan X dan XI, terkait dengan kemampuan untuk menguraikan dan menyederhanakan, tentu saja berurusan dengan urutan mengetahui dan bukan urutan keberadaan.
Kesederhanaan menjadi pedoman metode, tidak rentan terhadap definisi (Descartes mengatakan itu adalah " per se nota", menggunakan terminologi skolastik), tidak dapat disangkal, sehingga menjadi jaminan kebenaran, itu adalah objek dari intuisi, dan mewakili karakter mutlak pengetahuan (semua ini dikembangkan dalam Aturan V, VI, XII dan XIII). matematika _membuat eksplisit anti-Aristotelianisme Descartes, dan mengasumsikan penegasan kepercayaan pada pengetahuan akal; ia menentang animisme dan finalisme dan mewakili cita-cita ilmiah tentang kepastian; mari kita ingat untuk Descartes matematika mewakili pengetahuan tentang keteraturan dan ukuran (Aturan II dan IV).
