Semua murid merindukannya karena dia adalah yang terbaik dalam kebajikan. Dia saleh, karena dalam segala hal dia bertindak sesuai dengan pemikiran para dewa; adil, karena dialah yang paling berguna bagi orang yang memperlakukannya; moderat, karena dia tidak pernah lebih suka yang nyaman daripada yang baik; bijaksana, karena dia tidak salah menilai baik dan buruk; mampu menghakimi, menasehati dan menegur orang yang berbuat salah. Dan untuk semua ini dia dianggap sebagai pria terbaik dan paling bahagia.
Telah dikatakan   sejarah filsafat tidak lebih dari satu set catatan kaki untuk karya-karya Platon. Ini karena kedalaman, keluasan, dan kemudahan pemikirannya nyaris tidak bisa dibandingkan. Dia adalah murid terbaik Socrates dan guru besar Aristoteles. Dia menempa dialog dan mitos yang tak terlupakan, dan tidak ada manusia yang asing baginya, terutama empat pertanyaan mendasar: politik, asal usul kosmos, asal usul manusia, dan takdirnya setelah kematian.
Aristokles, disebut Platon karena bahunya yang lebar, lahir pada tahun 427 SM dalam keluarga bangsawan tertinggi di Athena. Di masa mudanya dia berpikir untuk mendedikasikan dirinya secara aktif untuk politik, tetapi kediktatoran Tiga Puluh Tiran, koeksistensi dengan Socrates dan hukuman mati yang tidak adil mengubah jalan hidupnya.
Setelah kematian master ia melakukan perjalanan ke Megara, Kirene, Italia dan Mesir. Dia mendarat di Sisilia ketika dia sudah berusia 40 tahun, diundang ke istana Syracuse oleh Dionysius I. Tradisi memberi tahu kita   tiran itu marah kepada filsuf dan menjualnya sebagai budak. Untungnya, dia mendapatkan kembali kebebasannya dan kembali ke Athena, di mana dia mendirikan sebuah sekolah di dekat tempat kudus yang didedikasikan untuk pahlawan mitologis Academus.
Setelah Dionysius I meninggal, Platon dua kali menerima undangan untuk kembali ke Syracuse sebagai penasihat Dionysius II, dan dengan demikian melakukan perjalanan kedua dan ketiga ke Sisilia, tetapi ia tidak dapat mempraktikkan model ideal masyarakat dan politiknya. dalam klaim   penguasa menjadi filsuf. Dia meninggal di Athena pada 347 SM, pada usia delapan puluh tahun.
Karya tulis Platon yang diawetkan hampir selesai. Hal ini, dengan Aristotelian, puncak filsafat dan semua budaya Yunani, dan memiliki kualitas sastra yang tak tertandingi. Untuk mengungkapkan pemikirannya, Platon memilih dialog sebagai genre sastra, mungkin karena semua ajaran gurunya berdialog. Faktanya, Socrates adalah lawan bicara utama dari tiga puluh dialog yang ditulisnya.
Melawan Skeptisme Sophis. Platon lahir dan tumbuh selama Perang Peloponnesia, tiga dekade konflik saudara di mana Athena kehilangan semua rasa keseimbangan hidup. Tenggelam dalam bencana kota, keluarga dan orang-orang, hanya setiap orang untuk dirinya sendiri dan apa pun berjalan tampak sah. Maka timbullah skeptisisme yang sofistik, sebagai obat hati nurani untuk membenarkan hukum yang terkuat. Dari pengalaman itu dan kematian Socrates yang tidak adil, Platon tertarik, terutama, untuk menemukan dua pertanyaan yang terkait erat: apa itu berbuat baik (etika), dan bagaimana mengatur masyarakat yang adil (politik). Ini adalah bagaimana dia memberitahu kita dalam sebuah paragraf terkenal dari Surat VII-nya:
Semakin saya mengenal para politisi dan mempelajari hukum dan adat istiadat, semakin sulit bagi saya untuk mengelola urusan negara dengan baik. Hukum dan moral dikorupsi, dan situasi di mana semuanya terombang-ambing membuatku pusing.
Kemudian saya merasa tergerak untuk mengembangkan filsafat sejati dan menyatakan   hanya cahayanya yang dapat menunjukkan di mana keadilan berada dalam kehidupan publik dan pribadi, yakin   kemalangan manusia tidak akan berakhir sampai para filsuf sejati memegang jabatan publik, atau sampai, dengan rahmat ilahi yang khusus, politisi menjadi filsuf otentik.
Sejak Platon, kita memahami dengan "etika" refleksi perilaku manusia yang ditujukan untuk memecahkan beberapa masalah mendasar: bagaimana mengendalikan perilakunya sendiri dengan mengatasi kebinatangan konstitutif kita; bagaimana mengintegrasikan kepentingan individu dalam proyek bersama yang memungkinkan koeksistensi sosial; cara meraih kebahagiaan Garis dasar etika Platon dirangkum dalam mitos kereta bersayap, alegori jiwa manusia yang tak terlupakan di mana kemuliaan dan usaha dilambangkan dengan kuda putih, kuda hitam mewakili gairah irasional dan kusir adalah alasan yang mengendalikan dan menyeimbangkan dua kekuatan antagonis.
Jiwa yang dapat dikuasai (kuda hitam) sesuai dengan moderasi yang cerdas (kesederhanaan, sophrosyne ), dan kusirlah yang harus meredam semangatnya yang berapi-api. Jiwa yang mudah marah (kuda putih), kedudukan bangsawan karakter, sesuai dengan kapasitas untuk pengorbanan, ketabahan ( andra ). Bagian rasional (kusir) harus memiliki kecerdasan praktis (kehati-hatian, phronesis ). Ada kebajikan keempat, yang paling penting, yang berasal dari jumlah terintegrasi dari tiga sebelumnya dan mengungkapkan harmoni jiwa yang sempurna: keadilan (dikaiosyne).
