Mohon tunggu...
Prof. Dr. Apollo. CIFM
Prof. Dr. Apollo. CIFM Mohon Tunggu... Seniman - Tan keno kinoyo ngopo

***

Selanjutnya

Tutup

Filsafat Pilihan

Apakah Hidup Itu Masuk Akal?

27 Juli 2021   21:19 Diperbarui: 27 Juli 2021   21:31 88 10 1 Mohon Tunggu...

Apakah Hidup Itu Masuk Akal?"

Kekhawatiran ini tidak terjawab, padahal ini adalah pertanyaan sangat serius.  Terlebih lagi, masalah ini adalah sesuatu yang akan selalu disadari begitu anda terobsesi dengannya. Albert Camus 1913-1960, Novelis, dramawan, dan filsuf Prancis.

Camus Lahir di Aljazair. Pada usia satu tahun, ayahnya meninggal dalam perang (Perang Dunia I) dan dia tinggal bersama saudara laki-lakinya dan ibunya yang tuli di rumah neneknya. Ibu saya tidak bisa mendapatkan pekerjaan dan hidupnya sangat membutuhkan. Setelah masuk SMA, Camus   mengembangkan bakatnya sebagai pemain sepak bola. Namun, pada usia 17, ia menderita TBC dan takut mati, tetapi ia mengambil jurusan sastra di universitas dan beralih ke absurditas kolektif. Selama Perang Dunia II, itu menarik perhatian dalam "Gentiles" dan "Mitos Sisyphus", dan "Wabah" dirilis setelah perang menjadi buku terlaris. Camus, seorang penulis dan filsuf Prancis yang menciptakan novel-novel mahakarya seperti "The Plague" dan "The Stranger," menganggap masalah seperti itu sebagai "absurditas". Camus mendefinisikan "absurditas" sebagai berikut. Kata absurd berlaku untuk keadaan di mana dunia ini tidak dapat dibagi oleh akal, dan di kedalaman manusia, keinginan fana untuk kejelasan berdering keras, dan keduanya tetap saling berhadapan.  

"Mitos Sisifus", dalam hati kita, kita memiliki keinginan untuk "menjelaskan" dan "mengendalikan" berbagai hal.  Namun, di dunia tempat kita hidup, ada banyak hal yang tidak kita pahami dan tidak bisa kita kendalikan. Misalnya bencana alam, penyebaran penyakit menular berskala besar, kecelakaan yang terjadi secara tidak sengaja, makna lahir, dan sebagainya. 

Dengan cara ini, Camus menyebut "absurditas"  "keinginan untuk menjelaskan dan mengendalikan" dan "realitas yang tidak dapat dijelaskan atau dikendalikan" entah bagaimana saling berhadapan. Kata absurd berlaku untuk keadaan di mana dunia ini tidak dapat dibagi oleh akal, dan keinginan fana untuk kejelasan bergema keras di kedalaman manusia, yang keduanya tetap relatif satu sama lain.

Kebebasan untuk menjalani absurditas. Ketika seseorang menyadari "absurditas", ia menderita karena tidak dapat menemukan makna hidupnya. Sebaliknya, semuanya menjadi "tidak berarti". Untuk mengatasi "absurditas" ini, orang mencoba " bunuh diri " atau mencari keselamatan dari Tuhan atau agama. Namun, membunuh hidup seseorang bukanlah solusi. Mencari keselamatan dari Tuhan atau agama tidak lebih dari meninggalkan kekuatan berpikir manusia (filosofis bunuh diri).  

Jadi menurut Camus apa yang harus dia lakukan? Ini adalah untuk "menjalani absurditas." Tentu saja, di dunia tempat orang hidup, ada hal-hal yang tidak dapat dibagi dan tidak masuk akal, dan hal-hal yang tidak masuk akal.  Namun, dengan menghadapi (memberontak) "absurditas" seperti itu, yaitu ketidakbermaknaan, manusia menjadi terus-menerus sadar akan diri kita sendiri dan ingin menjalani hidup kita sendiri.

Juga, "absurditas" tentu membuat segalanya menjadi tidak berarti, termasuk makna hidup. Tetapi sebaliknya, ini juga merupakan peluang. Karena apapun yang mengikatmu menjadi tidak berarti. Jadi untuk berbicara, kita bebas menemukan makna kita sendiri di dunia yang telah kembali ke papan tulis kosong.

Di masa lalu, adalah masalah untuk mengetahui apakah hidup harus bermakna untuk menjalaninya. Namun, sebaliknya, saya pikir hidup bisa hidup lebih baik jika tidak ada artinya.  Tentu saja, "absurditas" membuat orang gelisah. Namun, tidak ada jawaban yang benar untuk makna hidup seseorang. Bahkan secara longgar, ubah kecemasan menjadi kekuatan dan teruslah berpikir untuk diri sendiri. Dalam hal itu, saya akan sedikit mewarnai dunia yang kosong ini.  Jika Anda dapat melakukan itu, Anda dapat mengatakan  itu adalah kehidupan yang indah.

Ketika keraguan Camus melihat kepekaan etis "keragu-raguan" dalam melakukan pembunuhan , perang dan terorisme untuk revolusi demi kebenaran keseluruhan dan kesejahteraan masa depan, yang merupakan fitur penting dari semangat Camus. Dan pola berpikir yang tidak meragukan anda baik, menganggap adanya kejahatan di luar diri Anda, dan berpikir  memerangi kejahatan yang membenarkan keberadaan Anda adalah "wabah". Dan menyajikan bacaan yang sangat sugestif.

HALAMAN :
  1. 1
  2. 2
Beri Komentar
Berkomentarlah secara bijaksana dan bertanggung jawab. Komentar sepenuhnya menjadi tanggung jawab komentator seperti diatur dalam UU ITE

Belum ada komentar. Jadilah yang pertama untuk memberikan komentar!
VIDEO PILIHAN
KONTEN MENARIK LAINNYA
x