Albert Camus, Sisyphus Bahagia

Proses ini melanjutkan perkembangan kesadaran penuh sebagai Kesadaran diri Anda di depan. Hanya dengan mengambil meta-level ini seseorang dapat mengenali kepastian baru dan baru. Atas dasar prinsip-prinsip ini, yang dijelaskan berikut ini dan diuraikan dalam esensi manusia, Camus akhirnya mencoba membangun sistem aksi-teoretis yang kehilangan harapan dan semua ilusi, yang menyelaraskan tindakan manusia dengan dunia ini dan dengan demikian menetapkan bentuk baru dari tanggung jawab sadar sebagai prinsip aksi-teoritis.

The Stranger' adalah sebuah kisah fiksi tetapi menggabungkan banyak pemikiran dari pandangan filosofis Camus tentang absurditas / kesia-siaan.  Meursault tidak menunjukkan alasan yang jelas atas tindakannya, seperti keputusannya untuk menikahi Marie atau membunuh orang Arab itu. Meski demikian, masyarakat berusaha menafsirkan alasan perbuatannya tersebut dalam bentuk pengacara di ruang sidang. Karena gagasan bahwa tindakan terjadi tanpa alasan dan bahwa peristiwa tidak memiliki makna mengancam tatanan rasional masyarakat. Pengadilan, kemudian, adalah contoh kesia-siaan - usaha gagal manusia untuk memaksakan rasionalitas pada dunia yang tidak rasional.

Filosofi Camus mengandung makna bahwa kehidupan manusia tidak ada artinya. Satu-satunya hal yang pasti dalam hidup adalah sekarat, kematian. Semua orang akan mati, jadi semua kehidupan sama-sama tidak berarti. Meursault menyadari hal ini di akhir novel - dia menyadari  sama seperti dia tidak berarti bagi alam semesta, dunia universal tidak ada artinya baginya. Seperti semua manusia, dia lahir, akan mati dan tidak memiliki arti jangka panjang bagi dunia. Kematian sangat diperlukan dan tidak peduli apakah itu mati muda atau tua. Hanya ketika dia menyadari hal ini dia menyadari bahwa dia bahagia - dan bahwa dia bahagia sampai saat itu. Dia sekarang bisa menjalani hari-hari terakhirnya tanpa harapan palsu akan kemungkinan anugerah.

Ada beberapa referensi tentang kematian dan kerusakan dalam teks tersebut.Tetangga Meursault, Salamano, menyukai anjingnya yang tua dan jelek 'bobrok', meskipun menganggap anjing lain menjijikkan.  Meursault menunjukkan sedikit emosi pada kematian ibunya, meskipun masyarakat mengharapkan dia melakukannya.  Saat menembak orang Arab, dia tidak menunjukkan emosi; Baginya keseimbangan hari ini hancur, bukan kehidupan seseorang. Baginya, kematian adalah akhir, sedangkan pendeta penjara percaya pada kehidupan setelah kematian.

Ruang Sidang:  Ruang sidang melambangkan masyarakat secara keseluruhan. Juri dan pengadilan berdebat dan memutuskan atas dasar nilai dan prinsip moral yang telah diberikan masyarakat untuk hidup berdampingan. Orang-orang yang muncul di bagian pertama buku ini juga muncul di ruang sidang sebagai saksi - tidak peduli seberapa kecil atau tidak signifikan kontribusi mereka. Upaya para ahli hukum untuk menemukan penjelasan logis atas tindakan Meursault melambangkan upaya rakyat untuk menemukan penjelasan rasional untuk dunia yang tidak rasional.

Meursault menceritakan peristiwa dari sudut pandangnya (sebagai orang pertama). Dia membatasi deskripsi pada pikiran dan kesannya sendiri. Deskripsi tentang orang lain bersifat subyektif dan terbatas pada sudut pandangnya; dia tidak mencoba menafsirkan perasaan dan niat mereka.

Bahasanya mengesankan dengan kesederhanaan, ketidakpedulian dan ketidakpeduliannya. Meursault tidak merasa bersalah; dia menganggap perbuatan, proses hukum, bahkan seluruh hidupnya dari kejauhan, seperti penonton yang tidak tertarik. Camus berhasil mengintegrasikan banyak pemikiran filosofis ke dalam sebuah novel dalam 150 halaman.

Bahasa ini, sesadar dan acuh tak acuh, hampir tidak dapat dihindari sebagai pembaca. Tak heran bila novel kecil ini menyentuh masyarakat pada masa perang tahun 1942/43 saat terbit. Di zaman yang tidak manusiawi ini, hanya welas asih yang bisa memberi makna bagi kehidupan manusia.

Pertarungan melawan puncak bisa mengisi hati manusia. Kita harus membayangkan Sisyphus sebagai orang yang bahagia. " Karya terkenal Albert Camus berkisar pada pertanyaan sentral "apakah hidup layak untuk dijalani atau tidak".