Apakah Benar Kita Membutuhkan Sejarah?

Di sisi lain, Anda akan mencoba dengan sia-sia untuk menghapus kata-kata: Namun, kata-kata itu akan tetap ada dalam persediaan bahasa selamanya. Mereka adalah bagian dari sejarah bahasa Jerman dan terus memiliki fungsi khusus di sana.

Hanya ketika seseorang secara sistematis membakar buku-buku lagi, dia dapat mencoba untuk menghapus sebagian dari sejarah seperti para firaun yang nama-nama pendahulu yang tidak dicintai dipahat dari prasasti resmi. 

Oleh karena itu, disarankan untuk menjelaskan secara historis apa arti kata-kata itu kapan dan dalam konteks apa: Tanpa pengetahuan tentang sejarah tidak ada pembicaraan yang memadai dan berhasil - dan juga tidak ada pemikiran yang memadai dan dapat dikomunikasikan.

Kesadaran bahasa muncul bersamaan dengan kesadaran akan sejarah. Siapapun yang melihat kata "Mohr" sebagai diskriminatif saat ini tidak mengetahui sikap mereka yang berbicara tentang "moren" sejak abad ke-8, tentang pria dan wanita dari kelompok etnis yang disebut "mauri" oleh orang Romawi karena mereka tinggal di Mauritania. 

Kata "Mohr" adalah pengambilalihan fonetik dari istilah teknis geografis di zaman Jerman Kuno mirip dengan biskuit di zaman modern, yang berasal dari kue dan berarti kue.

Siapapun yang memiliki pengetahuan tentang sejarah (dan tahu penggunaan kata maurus di Juvenal, Livius atau Sallust) tidak perlu dilindungi oleh pengontrol bahasa. Dia akan berbicara dengan tepat karena tanggung jawab sejarah. Hanya jika Anda lupa ceritanyaitu membutuhkan polisi kesadaran.

Pengetahuan tentang sejarah memungkinkan kita untuk membedakan antara yang tak lekang oleh waktu dan yang tak lekang oleh waktu: Dalam sejarah masalah, misalnya, seseorang mengasumsikan keabadian suatu masalah yang menerima jawaban yang berbeda secara historis. 

Tanpa pengetahuan sejarah, kami berspekulasi bahwa semua pengetahuan itu relatif. Dari melihat sejarah kita tahu bahwa orang selalu bertanya (dan karena itu akan terus bertanya) apa yang benar, indah atau indah.

Contoh sejarah dapat digunakan untuk melacak prasyarat esensial dan abadi dari semua pemikiran. Dan dengan itu tantangan yang harus kita atasi bahkan jika kita mencoba untuk menyingkirkannya. Melihat sejarah, bahkan hipotesis relativisme ternyata merupakan cara berpikir yang tak lekang oleh waktu.

Pada saat yang sama, kita membutuhkan sejarah untuk memahami diri kita sendiri sebagai manusia dan sebagai individu. Ada banyak hal yang hanya bisa dijelaskan secara historis, tetapi tidak secara sistematis. 

Penelitian sejarah mengungkap perbedaan, dan hanya ini yang memungkinkan kita untuk mengenali diri kita sendiri dalam konstitusi khusus kita dan untuk bertanya tentang legitimasinya.