Jurgen Habermas: Sifat Manusia Menuju Egenetika

Habermas: Sifat Manusia Menuju Egenetika

Jurgen Habermas lahir di Dusseldorf pada tahun 1929. Setelah mempelajari filsafat, psikologi, sastra dan ekonomi Jerman, Habermas memperoleh gelar doktor di bidang filsafat pada tahun 1954, diikuti oleh habilitasi pada tahun 1961. Setelah menjadi profesor di Heidelberg dan Frankfurt, Haermas  menerbitkan karya utamanya "Teori tindakan komunikatif" pada tahun 1981 ketika Habermas menjadi direktur Institut Max Planck untuk penelitian tentang kondisi kehidupan dunia ilmiah dan teknis. Habermas dianggap sebagai salah satu pemikir paling berpengaruh dari "teori kritis" dan telah menulis banyak kontribusi tentang masalah filosofis, sosiologis dan politik.

Hanya berdasarkan deskripsi fakta yang diresapi secara ideologis yang cukup kontroversial dalam masyarakat majemuk [semua penekanan pada aslinya] barulah penentuan yang jelas tentang status moral dapat dicapai  baik dalam pengertian metafisika Kristen atau Naturalisme. 

Tidak ada yang meragukan nilai intrinsik kehidupan manusia sebelum lahir apakah seseorang menyebutnya "suci" atau menolak "sakralisasi" tujuan itu sendiri. Tetapi substansi normatif dari kebutuhan untuk melindungi kehidupan pribadi manusia menemukan ekspresi yang dapat diterima secara rasional untuk semua warga negara baik dalam bahasa objektif empirisme maupun dalam bahasa agama.

Dalam perselisihan normatif dari publik demokratis, pada akhirnya hanya pernyataan moral dalam arti sempit yang dihitung. Hanya pernyataan netral secara ideologis tentang apa yang sama-sama baik untuk setiap orang yang dapat diklaim dapat diterima oleh semua orang untuk alasan yang baik.

Komunitas makhluk moral, yang memberikan hukum mereka sendiri, mengacu pada bahasa hak dan kewajiban untuk semua hubungan yang membutuhkan regulasi normatif; tetapi hanya anggota komunitas ini yang dapat saling berkomitmen secara moral dan mengharapkan perilaku yang sesuai dengan norma dari satu sama lain. Seperti yang ingin ditunjukkan, "martabat manusia" dalam arti moral dan hukum yang ketat terkait dengan simetri hubungan ini.

Ini bukanlah kualitas yang secara alami dapat "dimiliki" seperti kecerdasan atau mata biru; Sebaliknya, ini menandai "tak dapat diganggu gugat" yang dapat memiliki makna hanya dalam hubungan antarpribadi pengakuan timbal balik, dalam interaksi egaliter orang satu sama lain.

Apa yang membuat organisme menjadi seseorang dalam arti penuh kata hanya pada saat lahir adalah tindakan penerimaan yang bersifat individual secara sosial ke publik. 

Konteks interaksi dari dunia kehidupan yang terbagi secara intersubjektif.  Tidak berarti makhluk yang diindividualisasi secara genetik di dalam rahim, sebagai spesimen dari komunitas reproduksi, "selalu sudah" menjadi seseorang. Hanya dalam ranah publik komunitas linguistik, wujud alami berkembang menjadi seorang individu dan pribadi yang rasional.

Dalam jaringan simbolis hubungan pengakuan timbal balik dari orang-orang yang bertindak secara komunikatif, bayi yang baru lahir diidentifikasi sebagai "satu" atau "salah satu dari kita" dan secara bertahap belajar untuk mengidentifikasi dirinya sendiri pada saat yang sama sebagai orang pada umumnya, sebagai bagian atau anggotanya. komunitas sosial dan sebagai individu yang unik, pada saat yang sama secara moral tidak dapat dipertahankan;

Sebelum memasuki konteks komunikasi publik, kehidupan manusia menikmati perlindungan hukum sebagai rujukan tugas kita, tanpa menjadi subjek tugas dan pengemban hak asasi manusia.  Selanjutnya, kehidupan pra-pribadi di sisi tahap ini di mana ia dapat ditangani dalam peran yang dianggap sebagai orang kedua juga mempertahankan nilai integral untuk keseluruhan seseorangcara hidup yang dibentuk secara etis.