Fakta  sejumlah orang mati di depan mata kita dengan perlahan atau cepat menghilang adalah hal yang sangat penting. Jelas  ini sangat penting untuk penelitian sejarah;  itu  penting untuk sejarah alam manusia, antropologi. Dan jika dipastikan benar  orang-orang ini, seperti yang telah diklaim, berada di ambang penghentian dari ketidakmampuan untuk hidup yang melekat dalam sifat mereka; Dengan demikian, karena konsekuensi yang diperlukan dari pernyataan ini mengarah pada asumsi  jenis yang berbeda, lebih tinggi dan lebih rendah dalam jenis kelamin laki-laki, jawaban untuk pertanyaan ini  menentukan filosofi. Itu selalu ditekankan secara praktis di negara-negara di mana orang kulit putih hidup dengan orang kulit berwarna; bagaimana teori tentang viabilitas rendah putih putih pertama kali didirikan di negara-negara ini.
Akan tetapi, sangat mengejutkan  hanya roda berwarna yang menunjukkan lenyapnya ini dan yang paling utama menunjukkannya di tempat bersentuhan dengan yang putih;  orang-orang kulit putih, meskipun mereka telah meninggalkan tanah air mereka, iklim yang biasa, dll. dan hidup dalam kontak langsung dengan mereka yang tampaknya merosot di tanah air mereka, tampaknya di bawah kondisi kehidupan yang lama, tampaknya sepenuhnya terhindar darinya.
Sementara kita sekarang menemukan penghilangan ini terutama di antara Raen yang berbudaya, di antara orang-orang primitif, yaitu di antara orang-orang yang masih relatif dekat dengan keadaan alami umat manusia (Waitz 1, 346), atau di antaranya, untuk berbicara dengan Steinthal, tidak ada yang signifikan Perkembangan kemampuan logis telah terjadi: ini adalah bagaimana kita melihatnya ,  di mana raa berwarna telah membumbung ke budaya dan bahkan ke tingkat budaya tertentu, di Polinesia, di Meksiko, di Peru, dan karenanya telah disimpulkan  sekali budaya ini hanya setengah budaya dan tidak penting, karena jika itu benar dan lengkap, itu akan memberikan kekuatan yang lebih besar: atau Raen tertentu itu, bahkan jika mereka benar-benar telah naik di atas tingkat "orang liar" biasa, Meskipun demikian menghadapi kematian dini karena mereka sekarang ditakdirkan untuk punah secara alami, karena justru karena kekhasan rasial mereka, ada kekurangan yang tidak dapat diganti oleh budaya: sebaliknya, semua jenis budaya hanya mengungkapkan kekurangan ini yang lebih menyedihkan. Namun, ada  ransen berwarna dan masyarakat adat yang kepunahannya bukan pilihan; dan di sisi lain bagian-bagian masyarakat budaya, Indo-Eropa, suku-suku Semit telah menghilang dan punah. Dengan yang terakhir saja, orang tidak berbicara tentang kelangsungan hidup yang lebih rendah, pertama karena kekerabatan suku-suku ini dengan orang-orang yang paling layak di dunia; di sisi lain karena cara mereka menghilang. Karena alasan mengapa mereka tidak ada lagi jelas; sebagian mereka dihancurkan oleh perang, seperti begitu banyak orang yang bertempur dengan Roma kuno, sebagian mereka bergabung dengan orang-orang budaya lain yang mengelilingi mereka, seperti orang-orang Goth, para pengacau, sebagian keduanya terjadi pada saat yang sama: tingkat budaya yang lebih tinggi, yang mengalahkan mereka menyerap sisa-sisa yang kalah, seperti orang Prusia lama, kaum Wav, dan begitu banyak bangsa Slavia melalui dan di Jerman, orang Iberia, orang Celt, dan menghilang ke dalam wujud Romawi. Tidak diragukan lagi ini adalah loos dari orang-orang yang menguasai Eropa sebelum orang Indo-Eropa berimigrasi. Tetapi hilangnya orang-orang primitif berbeda: di mana mereka datang bersama dengan budaya yang lebih tinggi, bahkan ketika yang terakhir berperilaku damai terhadap mereka, kita melihat mereka dipengaruhi oleh penyakit, kemampuan fisik dan psikologis mereka gagal, dan jumlah mereka, seringkali sangat cepat, mengurangi. Namun, masyarakat adat  usang atau setidaknya sangat berkurang karena alasan yang sangat eksternal dan mudah dimengerti: terutama banyak suku Melayu, yang didorong kembali ke gunung oleh kerabat, dan tentu saja berkurang sebanyak nasib yang sama seperti orang-orang Basques di Eropa, sementara di pegunungan mereka tetap dalam jumlah yang cukup konstan; menurut penduduk pulau Warekauri (Chatam) dekat Selandia Baru, Moreore. yang masih sekitar 1.500 pada tahun 1832-35, tetapi hampir sepenuhnya diberantas oleh orang Selandia Baru, yang naik kereta ke Kepulauan Warekauri pada tahun-tahun itu, sehingga jumlah mereka sekarang hanya 200: dan ini  berasimilasi Maoris yang berimigrasi dengan cepat (Travers di Peterm. 1866, 62). Kita  harus menyebutkan masyarakat adat kulit hitam di Timur Tengah, masyarakat Dehhan dan Vindhya, karena mereka  secara bertahap menurun menurut Lassen (Ind. Antiquity 1, 390). Di masa lalu, mereka lebih luas dan sisa-sisa individual dari mereka tampaknya telah dilestarikan (Lassen aaO 387 dst.) Di Himalaya, Baluchistan, Tbet dan lainnya. Mereka didorong kembali ke pegunungan oleh orang-orang Indian Arya yang maju, dan tentu saja tidak dengan damai (Lassen 366), di mana mereka sekarang tinggal sebagian di negara barbar, tetapi sebagian, dan terutama masyarakat dekan selatan, beralih ke budaya India (Lassen 364, 371)) . Berbagai suku Amerika memiliki nasib yang sama, beberapa di antaranya dihancurkan oleh orang-orang India yang lebih kuat, beberapa di antaranya tergabung; pencampuran serupa dengan suku-suku Kaffer  disebutkan oleh individu-individu Hottentot secara individu (Waitz 2, 318).
Tetapi beberapa orang  tampak berkurang atau bahkan menghilang tanpa benar-benar menjadi. Penampilan seperti itu disebabkan, sebagaimana ditunjukkan oleh Waitz 1, 159-160, sebagian dengan mengubah nama, di mana orang-orang sekarang secara keliru mengira  karena nama itu tidak ada lagi, begitu pula orang-orang, atau oleh kesalahan para pelancong, dengan membuat beberapa Perluas nama terlalu jauh, tetapi yang lain didasarkan pada kesalahpahaman total, atau dengan salah memperkirakan jumlah orang, seperti yang sering kali dilebih-lebihkan, terutama di kalangan pelancong yang lebih tua, misalnya untuk Polinesia di Cook. sejenisnya
Sebelum kita melihat alasan hilangnya orang-orang primitif yang kurang mudah dijelaskan, kita harus mempertimbangkan luasnya, dengan mempertimbangkan semua bagian dunia kecuali Eropa.
Di Asia, Kamtschadalen sedang sekarat atau sudah punah, dan begitu cepat penurunan mereka terjadi, kota Langsdorff (1803-4, Krusenstern) yang kota-kota dimana Ekspedisi Cooksche dan La Perouse masih melihat populasi padat ditemukan benar-benar sepi. Jika La Perouse menemukan total 4.000 penduduk di semenanjung itu pada tahun 1787 (2.166), para imigran Rusia sudah termasuk dalam angka ini, meskipun hampir tidak ada orang yang dapat ditemukan di beberapa mil persegi. Karena teman perjalanan Cook (1780) menemukan, menurut laporan seorang perwira yang tinggal di Kamchatka, hanya 3.000 penduduk, orang-orang Kuril dimasukkan; mereka memberi tahu diri mereka sendiri bagaimana penduduk asli semakin terhubung dengan orang-orang Rusia yang berimigrasi dan dengan demikian jumlahnya semakin berkurang (Masak 3.R. 4, 175). Teman seperjalanan La Perouse, Lessep (41) mengklaim  hanya seperempat Kamchadals yang tersisa; dan dia tidak berada di sana selama satu abad penuh setelah upaya pertama Rusia melawan Kamchatka (1696). Selain Yakuts dan Yukagirs di Siberia Waitz, (1, 164), orang-orang Aleut di Kepulauan Fox dan suku-suku terkait di pantai-pantai terdekat Amerika memiliki nasib yang sama, yang kami sebutkan di sini karena mereka ,  seperti Kamtschadalen, berada di bawah tekanan yang sama Stand Rusia. Langsdorff hanya menemukan sekitar 300 orang di Kepulauan Fox, sementara ia melaporkan 1.300 untuk 1796 dan 3.000 dan lebih banyak untuk 1783-87. Peningkatan jumlah yang kita temukan di awal abad ini sama sekali tidak menghibur. Karena jika Chamisso (177, catatan kedua), menurut catatan, menetapkan 1806 orang Aleut dari Kepulauan Fox sebagai 1.334 pria dan 570 wanita, pada 1817 sebagai 462 pria dan 584 wanita, ia pertama-tama memberikan tanda tanya pada nomor-nomor yang mengejutkan ini; dan kedua, jika mereka benar, Langsdorff salah dan populasinya tidak bertambah karena imigran Rusia: penurunan populasi dari 1806-1817 tentu seburuk yang kita gambarkan di Langsdorff. Laporan resmi dari 1860 di Peterm. Pada tahun 1863, 70 ada 4645 penduduk Kepulauan Fox: di sini saja orang Rusia, yang sekarang tinggal di pulau-pulau itu, dihitung, meskipun hibrida, 1896 jiwa, masih ditentukan dan peningkatan ini, yang ditemukan merata di Kamchatka, adalah hanya yang jelas.
Kepunahan penduduk asli Amerika diketahui, jumlah di Amerika Utara diperkirakan sekitar 16 juta pada saat ditemukan, sekarang hampir 2 juta (Waitz b, 16). Pada tahun 1864 jumlah orang India di Amerika Serikat adalah sekitar 275.000; Pada tahun 1860 masih ada 294.431; Akan tetapi, pada tahun 1841, 342.058 jiwa berada di daerah kecil, sehingga dalam 23 tahun ada hampir 70.000 orang hilang (eb. 18). Behm (105 ff.) Memberikan angka yang lebih rendah lagi, yaitu 268.000 orang India independen untuk Amerika Serikat, 155.000 untuk Inggris Amerika Utara. Dan sementara d'Orbigny (1838) menghitung 1.685.127 orang India untuk sebagian besar Amerika Selatan yang telah ia kunjungi (Waitz b, 16). Behm  menempatkan angka yang lebih rendah di sini: Menurutnya (di atas), Brasil memiliki 500.000 orang India independen, tiga Guyanas 9770, Venezuela 52.400, Granada Baru 126.000, Ekuador 200.000, Peru 400.000, Bolivia 245.000, Chili 10.000, negara-negara Republik Argentina 40.000, Patagonia dan Tierra del Fuego 30.000, total 1.613.170 untuk seluruh Amerika Selatan. Ini adalah berapa banyak populasi Chili saja pada saat penemuan (catatan Pppig 385) menurut salah satu asumsi terkecil. Amerika Tengah memiliki dua setengah juta penduduk asli yang tidak dicampur sekitar tahun 1800 dan jumlah ini terus bertambah (Humboldt 1, 107); tetapi pada saat penemuan, populasi Tenuchtitlan, ibu kota tua Meksiko dan Tezkuko di dekatnya, hampir satu juta, menurut angka sedang saja, dan negara itu tertutup rapat dengan kota-kota besar dan padat penduduk. Behm, sebagai populasi asli independen saat ini, hanya menerima 6.000 (loc. Cit.), Sebuah angka yang, bertentangan dengan pernyataan Humboldt, sangat rendah: hanya Behm yang memperkirakan hanya orang-orang India, "yang sepenuhnya menghindari pihak berwenang," sementara Humboldt  memahami penduduk asli, yang mana berpartisipasi dalam kehidupan Eropa dan  orang Spanyol Spanyol. Behm (114) memperkirakan ini sebesar 4.800.000. Tentu saja, kepunahan ini berlanjut sekarang, untuk yang v. Tschudi 2, 216 memberikan contoh: Malaly, sebuah suku Araucanian, masih 1700 kuat pada 1787, kemudian melebur bersama melalui perang pada 26 jiwa. Meskipun mereka telah menjadi penduduk selama 70 tahun dan telah hidup dengan aman, jumlah mereka belum meningkat menjadi lebih dari beberapa di atas tiga puluh.
Di Afrika, pertama-tama, Hottentot adalah bagian dari ruang lingkup pertimbangan kami. Sementara mereka dulu meluas jauh ke pedalaman Afrika Selatan dan memecah menjadi sejumlah besar suku individu, kita sekarang dapat menemukan mereka di daerah yang jauh lebih kecil dan digosok ke 3 suku, Korana, Namaqua dan Griqua (Waitz 2, 317 ff.) , jumlah yang terus turun. Kafir  harus disebutkan di sini, karena di Kafraria Inggris pada 1857 populasinya berkurang lebih dari setengahnya: pada awal tahun jumlahnya 104.721 jiwa dan pada akhir tahun hanya 52.186 (Peterm. 1859 hal. 79 setelah populasi kembali v. John Maclean Komisaris Utama): menurut Behm, (100) 1861 74.648 penduduk asli.
Kita sekarang harus melihat Australia dan Oceania, di mana populasinya menghilang dengan cepat di banyak tempat, terutama di New Holland. Namun, sulit bagi negara ini, khususnya, untuk membuat angka tidak mungkin karena suku-suku terus bergerak bolak-balik dan karena itu semua angka sangat tidak dapat diandalkan (Gray 2, 246). Orang-orang yang daftar Meinicke a 177 membuktikan ini cukup baik, dan bahkan mereka yang ada di Behm (72) tidak lebih aman. Hanya dari Australia Selatan, Queensland, dan Victoria dia memiliki hasil perhitungan tertentu sehingga total jumlahnya 55.000 hanya merupakan perkiraan yang sangat. Namun, semua sumber dengan suara bulat melaporkan  populasi setidaknya di pantai menyusut;  suku-suku, yang dulu terhitung ratusan, kini telah melebur menjadi puluhan. Populasi Tasmania adalah 54 orang pada tahun 1843, 16 pada tahun 1854 (Nixon 18) dan sekarang mungkin benar-benar punah.
Sekalipun tidak terlalu meriah, orang Melanesia  berkurang di berbagai wilayah di wilayah mereka: menurut Reina (Jurnal 4., 360), orang-orang di pulau-pulau kecil dekat Papua: menurut D'Urville 5, 213 penduduk Vanikoro, menurut Turner 494, penduduk asli Hebrides baru, seperti populasi Anneitum 1860, yang diperkirakan Turner memiliki 3513 jiwa, kehilangan 1.100 orang karena epidemi campak (Muray bei Behm 77) dan orang-orang Erromango 1842 karena disentri berbahaya berkurang sepertiga (Turner loc. cit.); dan masih ada berbagai informasi yang tersebar.
Di Mikronesia, populasi Kepulauan Mariana, yang memiliki setidaknya 78.000 jiwa pada saat kedatangan orang-orang Spanyol pada tahun 1668, tetapi yang 100.000 orang sama sekali tidak terlalu berlebihan (Gulick 170). Pada awal 1720, pulau-pulau (dan hanya dua paling selatan) tidak memiliki lebih dari 2.000 penduduk, dan banyak dari mereka adalah Tagalen yang ditransplantasikan dari Filipina. Ponapi (Puynipet, ujung timur Carolines) memiliki 15.000 penduduk, menurut Hale (82), yang mungkin sedikit, tetapi tidak terlalu tinggi [A] ; sekarang dia (Gulick 358) masih memiliki 5.000, Kusaie (Ualan) memiliki 12-1300 pada 1852, pada 1862 hanya 700 orang (Gulick 245).
