HYL. Saya katakan, alasannya jelas sama dalam hal keduanya. Keduanya dirasakan secara akal; bahkan, tingkat panas yang lebih besar dirasakan secara lebih masuk akal; dan akibatnya, jika ada perbedaan, kita lebih yakin akan keberadaannya yang sebenarnya daripada kita dapat dari kenyataan pada tingkat yang lebih rendah.
PHIL. Tetapi bukankah tingkat panas yang paling keras dan intens merupakan rasa sakit yang sangat hebat?
HYL. Tidak ada yang bisa menyangkalnya.
PHIL. Dan adakah hal yang tidak dipahami yang mampu menyakitkan atau menyenangkan?
HYL. Tidak, tentu saja.
PHIL. Apakah substansi materi Anda adalah makhluk yang tidak masuk akal, atau makhluk yang memiliki indera dan persepsi?
HYL. Tidak masuk akal tanpa keraguan.
PHIL. Karena itu, tidak bisakah menjadi subjek rasa sakit?
HYL. Dengan tidak bermaksud.
PHIL. Atau akibatnya dari panas terbesar yang dirasakan oleh akal, karena Anda mengakui ini bukan rasa sakit kecil?
HYL. Saya mengabulkannya.
