Warga negara oleh hukum yang dikaitkan dengan Solon dapat menuntut siapa pun yang menurutnya melakukan kesalahan. Dalam kasus-kasus di mana dua pihak tidak sepakat tentang uang, arbitrase informal dimungkinkan tetapi tidak ada mesin arbitrase formal yang dikelola negara. Untuk memulai tindakan sebagai jaksa penuntut, seorang warga negara memberi tahu terdakwa secara resmi dan dengan saksi. Dia melakukan ini dengan mengirimkan sebuah pengangkut bersama dengan teman-teman yang akan bertindak sebagai saksi, atau, karena dia tahu notifikasi akan berada di tempat umum, dia dapat berharap untuk mendaftarkan pengamat kasual sebagai saksi. Tindakan pemberitahuan formal ini, setelah dieksekusi, mengharuskan terdakwa untuk menghadap hakim. Di sana dia menjawab tuntutan jaksa penuntutnya. Apa tanggung jawab jaksa penuntut untuk memilih hakim, ia mengidentifikasi hakim yang sesuai untuk sidang awal, dan hakim yang sama memberinya tempat di kalender pengadilan. Sebuah kasus yang melibatkan orang asing atau metalik, misalnya, akan dimulai dengan sidang di hadapan polemarch, yang kemudian akan memutuskan sendiri apakah tanggung jawab untuk kasus semacam itu termasuk dalam kompetensinya.
Setelah seorang hakim - mari kita katakan untuk keperluan rekonstruksi ini, dia adalah Archon - telah mengakui kasus ini sebagai kasus yang dia kelola, dia menetapkan satu hari untuk jaksa penuntut (atau jaksa penuntut) dan terdakwa untuk muncul dan bersumpah atas tuduhan dan penolakan atau kontra -pungutan. Jika pada persidangan (disebut anakrisis, karena ada pertanyaan untuk menentukan kapan dan di mana persidangan harus diadakan) Archon menentukan kantornya tidak mengawasi jenis persidangan yang dituntut, jaksa dapat menarik diri dan mencari magistratu yang tepat .
Misalkan Archon menerima tanggung jawab. Dia memiliki biaya tulis dan penolakan menulis pada tablet lilin. Dia mengesahkan pemberitahuan publik tentang persidangan yang akan datang. Pemberitahuan ini ia telah cetak di atas arang atau cat hitam pada tablet kayu yang diputihkan, dan bentuknya adalah sebagai berikut: "Si anu, anak Q, dari lumpur R dalam surat dakwaan sumpah telah menuduh anak lelaki ini-dan-itu, 10, dari lumpur Y dengan melakukan kejahatan berikut (s). " Satu atau lebih kejahatan ditentukan. Setelah kejahatan, hukuman, yang dapat berupa denda uang atau kematian atau pengasingan, dapat ditulis. Itu ditandai oleh satu kata "penalti." Penolakan bersumpah terdakwa dapat ditundukkan dalam beberapa bentuk seperti berikut: "1, ini-dan-itu, anak 10, dari  kondisonal Y tidak melakukan (kejahatan apa pun telah ditentukan)." Tablet (atau papan jika perlu cukup besar untuk menampung pemberitahuan uji coba lain yang dijadwalkan untuk hari yang sama) akan ditampilkan di depan patung pahlawan eponymous, yang berdiri di dekat sudut barat daya Agora. Pagar berpagar di sekeliling kesepuluh memutuskan untuk menahan pemberitahuan yang dipajang.
Beberapa orang yang berperkara melampiaskan perasaan mereka atau berharap untuk meningkatkan kesempatan mereka menggunakan kutukan. Sihir kecil ini diarahkan melawan tokoh antagonis utama dan teman-teman atau kerabatnya yang mungkin dianggap akan membantunya. Salah satu bentuk kutukan adalah untuk menggaruk selembar timah memimpin doa formula untuk Hermes atau Demeter meminta dewa-dewa ini melucuti begitu-dan-begitu dengan membekukan dan membius pikiran, lidah, lengan, kaki, dll. Jika rata-rata orang Athena tidak memiliki savoir-faire, ia dapat pergi ke Agora dan menemukan seorang amanuensis yang tahu persis apa yang harus dilakukan, yaitu, menulis kata-kata yang tepat, mengikatkan mereka pada bahan yang tepat dan menjelaskan cara memposting pesan secara efektif. Salah satu caranya adalah dengan menggulung lembaran timah tempat kutukannya digaruk, memasukkannya ke dalam paku, dan menjatuhkan bungkusan itu ke dalam sumur, atau ke tempat yang lebih serius daripada seseorang yang telah meninggal sebelum waktunya.
Magistrasi, dapat kita duga, secara konsisten dikaitkan dengan pengadilan tertentu, sebelas, misalnya, dengan Parabyston (Harpokrationos sv Parabystum), Archon dengan Odeion (Photios, Odeion v). Pengadilan Archon karenanya jauh dari Agora, di mana pengadilan kontemporer lainnya seperti Parabyston dan Stoa Poikile berada. Pada saat-saat ketika seorang hakim pengadilan tampaknya membutuhkan tubuh yang lebih besar, dua atau tiga panel bertemu dalam kombinasi untuk membentuk Heliaia seribu atau lima belas ratus dikast. Sebanyak seribu lima ratus dikast dapat bertemu di gedung persegi besar (kurang lebih secara teratur disebut Heliaia dalam studi modern) di sudut barat daya Agora, atau memang di Odeion atau Teater Dionysus atau Pnyx, jika suatu yang luar biasa Heliaia dari 6.000 Heliastus dibutuhkan.
Untuk kembali ke Archon, dia memiliki daftar hari di mana dia dapat menjadwalkan uji coba di Odeion. Untuk kasus yang dimaksud - katakanlah bulan adalah Maimakterion dan bahwa masalahnya adalah tunjangan - dia memilih hari kesepuluh Maimakterion. Pada hari itu, dia, jaksa penuntut dan terdakwa tiba di Odeion pagi-pagi. Sekitar lima ratus dikast juga tiba sendirian atau berkelompok. Mereka semua bangun pagi-pagi. Sebagian besar tinggal di kota, yang berarti mereka menghabiskan banyak setiap hari untuk menilai apakah Agora atau tidak. Karena itu mereka telah melihat pemberitahuan yang diposting oleh pahlawan eponymous dan tahu sebelumnya apa yang akan pengadilan hari. Namun, pria dari daerah terpencil juga bisa berpartisipasi. Bagi seorang pria dengan pertanian di dekat Sounion atau Akharnai di Athena adalah perjalanan panjang, tetapi bertani di loteng memungkinkan perjalanan ke kota. Anggur dan zaitun membutuhkan kerja intensif hanya pada musim-musim tertentu, dan pada hari-hari tertentu hanya diperlukan seseorang untuk memberi makan dan menyirami ternak.
Dikast (atau heliast dalam terminologi sebelumnya) harus berusia setidaknya tiga puluh tahun dan warga negara. Inilah yang mungkin disebut kualifikasi umum untuk dikast. Jika ia terdaftar sebagai pengutang negara, ia tidak diizinkan untuk menghakimi, karena seorang pria dalam kategori itu tidak sepenuhnya warga negara. Dia telah kehilangan hak kewarganegaraan tertentu. Dikast sebagai sebuah kelompok mungkin memiliki rata-rata jauh lebih tua dari tiga puluh. Cara mereka cukup sederhana sehingga delapanobol atau dua atau tiga yang mereka peroleh untuk penjurian sehari adalah bermakna. Mereka juga menikmati pekerjaan mereka. Setiap percobaan memiliki drama sendiri, dan menarik untuk menjadi peserta dalam drama seperti itu, banyak di antaranya yang secara harfiah merupakan kontes hidup dan mati. Ini adalah bayaran dan kegembiraan yang mungkin dibawa dari orang-orang sebangsa di tempat-tempat yang jauh seperti Sounion dan Akharnai.
Dikast yang datang terlambat, yaitu setelah Archon mengisyaratkan bahwa gerbang ditutup, tidak akan menghakimi hari itu. Gerbang yang dimaksud ( ) memberikan pintu masuk melalui pagar kayu ( ) yang membentang di sekitar seluruh gedung pengadilan. Itu ada di sana untuk menjaga dunia secara umum pada jarak dari daerah persidangan. Meskipun demikian, orang-orang yang tertarik dapat berdiri di dekat pagar ini, tidak peduli apakah itu di luar pengadilan, dan masih mencoba untuk mendapatkan perhatian dari mendekati pantai-pantai ( Aristoph. Tawon 552-61 ).
Sejauh magistrasi lain diberikan di Athena mulai jauh sebelum pertengahan abad kelima, akan mengejutkan jika dikast juga diberikan. Setidaknya 422 SM dikastasi bergantung pada penjatahan untuk bekerja (dan membayar) di pengadilan: Aristophanes ( Aristophanes. Tawon 673-74 ) mengutip mereka sebagai rakyat jelata yang hidup dari . Apa pun bentuk penjatahan ini, tampaknya berhak mendapatkan warga negara untuk melayani sebagai dikast selama satu tahun, bukan hanya untuk satu hari. Jelas dalam hal apa pun bahwa dikast tidak dialokasikan ke pengadilan tertentu pada hari-hari tertentu. Jika semua kandidat yang penuh harapan berkumpul di Bukit Ardettus setahun sekali dan beberapa dari jumlah ini dipilih dengan penjatahan, ktharion bisa menjadi cara metaforis untuk merujuk pada penjatahan ini. Di sisi lain, warga bisa ditugaskan ke panel dengan membagikan hari mereka menghakimi. Tidak ada akun kontemporer yang dapat diandalkan.
Jumlah dikast cukup besar untuk memberikan substansi pada fiksi hukum bahwa panel dikastic adalah kota Athena yang duduk di pengadilan. (Karena itu, tidak ada pengadilan yang lebih tinggi di mana seseorang dapat mengajukan banding atas vonis). Namun, nomor lima ratus, untuk mengambil satu contoh, tidak dengan sendirinya mutlak, melainkan merupakan satu massa kritis. Yaitu, untuk kelas pelanggaran tertentu, dari Socrates misalnya, jumlah dikast yang ditetapkan Athena pada lima ratus atau empat ratus atau dua ratus ribu daripada satu sebagai agregasi yang tepat untuk putusan otentik. Tetapi ketiadaan satu atau dua dikast tidak penting: sebuah panel yang tidak memberikan suaranya yang lengkap dapat memberikan vonis yang akan berlaku. Dikast, seperti halnya warga negara pada pertemuan Ekklesia, tidak bertanggung jawab kepada hakim atau kantor apa pun untuk penilaian mereka. Mereka tidak harus menghadapi euthynai pada akhir tahun mereka. Mereka bersumpah, mungkin pada saat mereka secara resmi diakui sebagai dikast, mungkin lagi pada setiap hari pengadilan, di mana mereka berusaha untuk menilai secara adil.
Datang ke Odeion dikast di mana pun mereka suka. Odeion mudah cukup besar untuk menampung lima ratus atau lebih, bahkan memungkinkan banyak kolom yang menahan atapnya. Teman-teman, kroni, orang-orang yang memiliki minat yang sama, berkumpul dalam kelompok. Banyak yang membawa bantal atau tikar buluh untuk kenyamanan. Mereka duduk bersama dan terus memberikan komentar tentang semua perkembangan saat persidangan berlangsung. Dan ketika mereka memilih untuk menyetujui, mereka membuat diri mereka didengar. Mereka juga membuat diri mereka didengar ketika mereka tidak menyetujui. Pada kesempatan-kesempatan semacam itu mereka bahkan mungkin memerintahkan pembicara pada saat itu untuk turun dari Bema, suatu daerah yang ditinggikan di mana seorang pembicara berdiri ketika berbicara di pengadilan.
