Manusia dan Hermeneutika [14]

Namun, "teknologi diri" (Foucault) tidak boleh disalahpahami dalam hal etika individualistis, tetapi mereka berinteraksi dengan dimensi teknis lain dari "keberadaan kita di dunia", seperti teknologi informasi. Prestasi khusus mereka adalah untuk benar-benar memberikan pusat terbuka, dan bukan hanya dalam pemikiran, tempat yang layak dalam kehidupan individu dan sosial kita.

Kemudian citra diri seorang pemain utama di era informasi, yaitu ilmuwan komputer. Ilmu komputer sebagai disiplin hermeneutik dan mencoba memasukkannya kembali ke dalam konteks dunia yang hidup untuk dibentuk dengan tidak kehilangan pandangan tentang kontekstualisasi ulang algoritma yang diperlukan dalam berbagai bidang aktivitas manusia atau dengan mendelegasikannya kepada pengguna. 

Pandangan ilmu komputer terhadap pemrograman pada gilirannya bertentangan dengan pandangan dari bentangan terbuka. Pandangan inilah yang mempertajam wawasan tentang kondisi eksploitasi terselubung.

Ada dua dimensi dari era informasi yang sebagian melemahkan atau membesar-besarkan konsep hermeneutik-teknis. Dalam kasus pertama, ini adalah infiltrasi komunitas penafsiran oleh keanekaragaman kacau dari lingkup mediasi. Saya berbicara tentang Heidegger dari rak informasi. Maksud keseluruhan dari semua mode menghasilkan dan menyajikan informasi, yang membentuk jaringan labirin di seluruh dunia melawan fantasi rasionalistik dan utilitarian dari penafsir dan perancang manusia "berada di dunia". 

Menurut prinsip hermeneutik, kita harus mencatat: "Hal yang menentukan bukanlah keluar dari lingkaran, tetapi masuk ke dalamnya dengan cara yang benar". Sirkulasi buatan informasi yang diperlukan bagi kita bukanlah lingkaran setan, tetapi mengandung kemungkinan positif, asalkan, tentu saja,  kita tidak melupakan hal kecil itu.

Membesar-besarkan era informasi mengarah ke dunia mitos kecerdasan buatan yang melampaui manusia. Dalam mitos teknologi ini pendudukan penanda teologis a memenuhi fungsi filosofis-antropologis yang menentukan. Sungguh mengherankan seberapa dekat tesis fungsionalis tentang pemisahan kecerdasan dari substrat materialnya sampai pada gagasan abad pertengahan tentang kecerdasan terpisah.

Pertanyaan  tentang silsilah informasi. Metode komunikasi yang berlaku saat ini berbeda dari yang sebelumnya, sehingga, dengan latar belakang ini, dapat dimasukkan ke dalam perspektif. Apa yang memberi alasan untuk komunikasi hari ini adalah hal sepele di mana upaya berpikir ini terpecah-pecah.