Juga dipahami  ada faktor-faktor lain yang dapat menimbulkan hambatan pada undang-undang. Bencana seperti perang, kemiskinan, penyakit, dan bencana alam dapat membatalkan konstitusi dan menulis ulang undang-undang. Dalam arti itu, kebetulan dan kebetulan adalah "pembuat hukum dunia yang universal." Oleh karena itu, negarawan seperti navigator sebuah kapal. Dia tidak bisa mengendalikan angin dan ombak, tetapi dia harus memiliki keterampilan untuk mengenali dan merebut peluang yang menguntungkan, mengarahkan sebaik mungkin menuju tujuannya.
Jadi , mulai dari mana;  "Apa, atas nama surga," renung Orang Asing, "harus menjadi hukum pertama yang akan ditetapkan oleh legislator kita; " Tanpa menunggu untuk mendengar apa yang dikatakan Kleinias dan Megillo, dia menjawab pertanyaannya sendiri: "Tentunya subjek pertama yang akan dia putar dalam peraturannya akan menjadi langkah pertama yang mengarah pada kelahiran anak-anak di negara bagian: persatuan dua orang dalam kemitraan perkawinan. "Kleinias dengan mudah setuju  perkawinan harus diatur terlebih dahulu karena sangat penting untuk pengasuhan dan pendidikan warga masa depan.
Tetapi tidak semua yang berkaitan dengan tabiat karakter dan kompetensi perlu diatur. Kebiasaan yang tidak tertulis, menurut Orang Asing, "adalah ikatan dari seluruh kerangka kerja sosial." Ketika ditetapkan dengan baik dan biasanya diamati, mereka "melindungi dan melindungi" hukum tertulis. "Tetapi jika mereka salah," kata orang Athena itu dari pengalaman pahit, "yah, Anda tahu apa yang terjadi ketika alat-alat tukang kayu melengkung di sebuah rumah: Mereka membuat seluruh bangunan hancur. Kita tidak boleh gagal untuk mengamati, wahai Megillos dan Kleinias,  ada perbedaan di beberapa tempat, dan  beberapa di antara manusia lebih baik dan yang lain lebih buruk; dan kita harus membuat undang-undang yang sesuai. "
Ketika lawan bicara merenungkan bagaimana hukum dapat menumbuhkan kebiasaan dan kebiasaan yang baik, pembicaraan kembali ke pendidikan. Memang, dari awal hingga akhir Hukum atau Nomoi, tidak peduli apa topik hukum yang sedang dibahas, pendidikan berulang kali mengemuka. Perhatian utama dalam Hukum Platon, seperti halnya di Republik, tidak begitu banyak dengan hukum yang tepat untuk negara tetapi dengan pembentukan yang tepat untuk kewarganegaraan.Â
Athena terus membawa diskusi ke gagasan  tujuan hukum adalah untuk mengarahkan warga negara ke arah kebajikan, untuk membuat mereka mulia dan bijak. Dia menekankan  pemberi hukum tidak hanya memiliki kekuatan tetapi juga persuasi untuk mencapai tujuan ini, dan  seorang legislator untuk orang bebas harus mencoba untuk merancang undang-undang sehingga memenangkan pemahaman sukarela dan kerja sama warga. Pada saat yang sama, ia mengakui  , agar pendekatan ini berhasil, warga negara, setidaknya sebagian dari mereka, harus terbuka pada persuasi.
Untuk mengilustrasikan poin-poin ini, Athena membandingkan legislator yang hanya mengeluarkan perintah untuk jenis dokter tertentu yang ia sebut dokter budak. Dokter budak, seorang budak sendiri, telah mempelajari apa yang ia ketahui tentang kedokteran dengan bekerja sebagai pelayan seorang dokter. Cara dia mempraktikkan profesinya adalah melakukan kunjungan tergesa-gesa, memesan apa pun yang disarankan pengalaman pengobatan, dan kemudian bergegas ke pasien berikutnya.
Sebaliknya, dokter pria bebas itu mulai dengan mengenal pasien  riwayatnya, keluarganya, dan cara hidupnya. Dia mencari gangguan ke dalam pencarian, dan, ketika dia telah memperoleh informasi sebanyak mungkin, dia mulai menginstruksikan pasien tentang apa yang harus dia lakukan untuk mendapatkan kembali kesehatannya. Dokter mengeluarkan resepnya hanya setelah ia memenangkan pengertian dan kerja sama pasien.
Adapun anggota parlemen, Orang Asing bertanya, haruskah dia hanya mengeluarkan seperangkat perintah dan larangan, menambahkan ancaman hukuman, dan terus mengumumkan keputusan lain, tanpa kata-kata dorongan atau nasihat kepada orang-orang yang dia undang-undang; Â
Undang-undang semacam ini mungkin cocok untuk budak, katanya, tetapi tentunya seorang legislator untuk orang bebas harus mencoba untuk merancang hukumnya untuk menciptakan niat baik pada orang-orang yang dialamatkan dan membuat mereka siap untuk menerima dengan cerdas perintah yang mengikuti.
Yang menarik, pertanyaan tentang jenis rezim terbaik diberikan sedikit perhatian setelah disepakati  aturan hukum sangat penting. "Apa pun bentuk pemerintahannya," kata orang Athena itu, "di mana kekuasaan tertinggi bergabung dengan penilaian yang bijaksana dan pengendalian diri, di sana Anda memiliki kelahiran sistem politik terbaik dengan hukum yang cocok." Dan lagi: "Negara di mana hukum berada di atas para penguasa, dan para penguasa adalah bawahan dari hukum, memiliki keselamatan, dan setiap berkat yang dapat diberikan oleh para dewa. "
Pesannya, dalam istilah hari ini, tampaknya adalah  budaya lebih penting daripada hukum, tetapi norma dan institusi hukum dapat memberikan pengaruh pada budaya, baik atau buruk. Proyek pembuatan undang-undang untuk kota nyata, seperti yang diakui oleh Orang Asing, selalu merupakan pekerjaan yang sedang berjalan; keadaan akan berubah dan tantangan baru akan muncul. Berlalunya waktu akan mengungkapkan kelebihan dan kekurangan pengaturan hukum, dan, dari waktu ke waktu, koreksi harus dilakukan.
