Platon dan Astrologi

Pada awal Hesiod, orang-orang Yunani mengabadikan abad-abad peradaban. Zaman Keemasan, di mana para dewa berjalan di atas bumi, memberi jalan kepada Perak, lalu Perunggu, kemudian Zaman Besi. 

Empedocles mengajarkan tentang siklus alami dari interaksi Cinta dan Perselisihan: Cinta dan harmoni mendominasi satu Zaman, kemudian Perselisihan di Zaman berikutnya. Platon  juga mengekspresikan usia dunia, khususnya di Statesman atau Politicus (269d-274d). 

Sepanjang mitos dalam dialog ini dan lainnya, ia memperkenalkan gagasan tentang "kosmos" atau tatanan rasional dan hierarki ontologis dari lingkungan makhluk surgawi, elemen, daimon, dan penduduk bumi. 

Kosmologi dalam dialog Platon  menandai munculnya tatanan kosmik rasional menggantikan kosmogoni sebelumnya. Dialog Timaeus -nya, dengan kisah terperinci tentang penciptaan dunia, akan menjadi, mungkin buku paling berpengaruh bersama dengan Septuaginta di akhir era Helenistik). Siklus astronomi Babilonia akan, segera setelah Platon , bergabung dengan kosmologi Yunani.

Dalam Mitos Er di teks Republik, Platon  menggambarkan kosmos yang dipegang bersama oleh Spindle of Necessity, sedemikian rupa sehingga bola-bola bintang tetap dan planet-planet disatukan oleh sumbu poros. Sirene bernyanyi untuk menggerakkan bola (atau lingkaran) sementara Tiga Moirai berpartisipasi dalam memutar roda. 

Setiap putaran memiliki kecepatannya sendiri, dengan bola bintang tetap bergerak paling cepat dan berlawanan arah dengan planet-planet. Dalam dialog Phaedrus (245c-248c), lebih jauh mengilustrasikan Hukum Takdir yang mengatur jiwa-jiwa yang menyertai prosesi para dewa di wilayah surga selama 1.000 tahun. 

Jika jiwa-jiwa mengingat Yang Baik (orang-orang dari para filsuf) mereka akan mendapatkan kembali sayap keabadian yang hilang dalam tiga wilayah atau 3000 tahun. Kalau tidak, mereka jatuh ke bumi dan melanjutkan siklus kelahiran kembali selama 10.000 tahun. Jiwa-jiwa abadi berdiam di tepi langit di antara bintang-bintang.

Ini mengarah pada perkembangan signifikan lainnya yang diperkenalkan oleh Platon , yang akan menjadi penting bagi penyebaran astrologi dan kesalehan astralistik Hellenistik - sifat alami dari benda-benda langit. 

Platon  memberi planet-planet dan bintang-bintang status ontologis ilahi yang tidak ada dalam tulisan-tulisan pra-Socrates, banyak di antaranya menganggap planet-planet dan bintang-bintang sebagai benda-benda material dari satu bahan atau lainnya.

 Anaxagoras [Platon , Permintaan Maaf, 26d]; Xenophanes [Aetius, De placitis reliquiae , 347.1]; Anaximander [Aristoteles De caelo , 295b10]; Leucippus dan Democritus [Diogenes Laertius, Lives , 9.30-32]). 

Dalam Hukum (10.893b-899d; 12.966e-967d), Platon  berpendapat  Jiwa lebih tua dari benda-benda yang diciptakan dan seorang gubernur dunia yang berubah-ubah dari materi yang berubah.