Mohon tunggu...
APOLLO_ apollo
APOLLO_ apollo Mohon Tunggu... Dosen - Lyceum, Tan keno kinoyo ngopo

Aku Manusia Soliter, Latihan Moksa

Selanjutnya

Tutup

Filsafat Pilihan

Episteme Chiasma [5]

18 Januari 2020   12:17 Diperbarui: 18 Januari 2020   12:15 114
+
Laporkan Konten
Laporkan Akun
Kompasiana adalah platform blog. Konten ini menjadi tanggung jawab bloger dan tidak mewakili pandangan redaksi Kompas.
Lihat foto
Bagikan ide kreativitasmu dalam bentuk konten di Kompasiana | Sumber gambar: Freepik

Organisme, dengan kata lain, masih dapat terlibat dalam perilaku belajar "gerak maju" tanpa bantuan ke situs lokal yang dikondisikan untuk menghasilkan perilaku itu. 

Apa yang diperlihatkan ini, adalah   hilangnya beberapa "pusat persarafan motor memiliki dampak terhadap yang lainnya. Holisme harus menggantikan pandangan atomistik yang lebih tua dari sistem saraf.

Bagi teori Gestalt, penemuan bentuk, dipahami secara holistik, berfungsi untuk menggambarkan tiga hal: pertama, perilaku paling baik dipahami dalam hal orientasi total performatif tubuh, "pengaturan diri yang dinamis" dari organisme sehubungan dengan maknanya. lingkungan. Kumbang tanpa kaki dapat terus berjalan, bahkan tanpa peralatan fisik yang 'tepat', karena penampilan normal dan patologis dari perilaku lokomotif disatukan oleh akal sehat mereka untuk berfungsinya organisme.  

Ketika anak menarik tangannya dari nyala lilin, dia tidak secara mekanis mengulangi gerakan yang dibangun dari akumulasi gerakan, dia melakukan perilaku perlindungan yang berarti   perilaku yang tidak hanya mengaktualisasikan serangkaian jalur aferen dan eferen di sistem saraf, tetapi dapat bermanifestasi melalui sejumlah gerakan fisik, asalkan mereka bervariasi di sekitar "tema mendasar" pemeliharaan diri. 

Responsif tematis ini tidak dapat muncul dari proses pengkondisian hierarkis karena ini bukan reaksi terhadap stimulus yang menentukan. Dalam istilah Merleau-Ponty, "kecakapan" untuk merespons "seluruh kategori rangsangan" yang nyala api representatif mewakili.

Kedua, hubungan utama organisme dan lingkungan yang mengatur perilaku tidak dapat lagi bersifat kausal: ini menantang klaim utama psikologi behavioris, yang menurutnya perilaku bersifat refleksif atau reaktif dan tubuh merupakan mekanisme. Pertimbangkan, misalnya, contoh berikut dari Merleau-Ponty:


Ketika tangan saya mengikuti setiap upaya hewan yang berjuang sambil memegang alat untuk menangkapnya, jelas   setiap gerakan saya merespons stimulasi eksternal; tetapi  jelas   stimulasi ini tidak dapat diterima tanpa gerakan yang saya gunakan untuk mengekspos reseptor saya terhadap pengaruh mereka.  

Karena gerakan [organisme]  selalu dikondisikan oleh pengaruh eksternal, orang bisa   memperlakukan perilaku dengan mudah sebagai efek dari lingkungan. Tetapi karena semua stimulasi yang diterima organisme pada gilirannya hanya mungkin terjadi dengan gerakan sebelumnya yang telah memuncak dalam mengekspos organ reseptor terhadap pengaruh eksternal, orang  dapat mengatakan   perilaku adalah penyebab pertama dari semua stimulasi.  

Dalam contoh ini, kita melihat   stimulasi eksternal (yang diduga merupakan penyebab perilaku responsif)  dikondisikan sebelumnya oleh (dan begitu  efek dari) persiapan tubuh. Organisme tidak hanya merespons, tetapi berkontribusi pada pembentukan bentuk. Sejauh organisme dan lingkungan harus terikat bersama oleh hubungan kausalitas, oleh karena itu tidak bisa menjadi kausalitas linier yang menghubungkan mereka, tetapi melingkar.

Oleh karena itu, melihat lebih dekat perilaku adaptif tipe ini menunjukkan   konsep klasik stimulus dan respons bersifat ambigu. Adalah relevan, dalam kasus ini,   daya tarik Merleau-Ponty pada kausalitas sirkular adalah bersyarat: "orang bisa mengatakan"  perilaku adalah efek dan sebab. 

Dalam mengeluarkan status ambigu konsep stimulus dan respons, dengan kata lain, Merleau-Ponty tidak mengambil sikap kausalitas. Intinya adalah   hubungan tubuh dan lingkungan harus dipahami terutama sebagai koordinasi makna timbal balik.

HALAMAN :
  1. 1
  2. 2
  3. 3
  4. 4
  5. 5
  6. 6
  7. 7
Mohon tunggu...

Lihat Konten Filsafat Selengkapnya
Lihat Filsafat Selengkapnya
Beri Komentar
Berkomentarlah secara bijaksana dan bertanggung jawab. Komentar sepenuhnya menjadi tanggung jawab komentator seperti diatur dalam UU ITE

Belum ada komentar. Jadilah yang pertama untuk memberikan komentar!
LAPORKAN KONTEN
Alasan
Laporkan Konten
Laporkan Akun