Episteme Lacan: Kecemburuan Vagina pada Penis Menjadi Phallus [1]

Episteme Lacan: Kecemburuan Vagina Pada Penis Menjadi Phallus [1]

Jacques Marie Emile Lacan lahir di Paris pada 13 April 1901 dari keluarga tradisi Katolik yang kuat, dan dididik di sekolah Katolik Jesuit. Setelah menyelesaikan baccalauratnya, ia mulai belajar kedokteran dan kemudian psikiatri. 

Pada tahun 1927, Lacan memulai pelatihan klinis dan mulai bekerja di institusi psikiatrik, bertemu dan bekerja dengan (antara lain) psikiater terkenal Gaetan Gatian de Clerambault. Tesis doktoralnya, tentang psikosis paranoid, disahkan pada 1932. Pada 1934, Lacan menjadi anggota La Societe Psychoanalytique de Paris (SPP), dan memulai analisis yang bertahan hingga pecahnya perang. 

Selama pendudukan Nazi di Prancis, Lacan menghentikan semua kegiatan profesional resmi sebagai protes terhadap mereka yang disebutnya "musuh-musuh umat manusia." Setelah perang, ia bergabung kembali dengan SPP, dan pada periode pasca-perang ia bangkit untuk menjadi tokoh yang terkenal dan kontroversial dalam komunitas psikoanalitik internasional, akhirnya dilarang pada tahun 1962 dari International Psychoanalytic Association karena pandangannya yang tidak ortodoks mengenai pemanggilan tersebut. dan praktik psikoanalisis. Namun, karier Lacan sebagai ahli teori dan praktisi tidak berakhir dengan pengucilan ini. 

Pada tahun 1963, ia mendirikan L'Ecole Freudienne de Paris (EFP), sebuah sekolah yang ditujukan untuk pelatihan analis dan praktik psikoanalisis sesuai dengan ketentuan Lacanian. Pada 1980, setelah sendirian membubarkan EFP, ia kemudian membentuk Ecole untuk "La Cause Freudienne ," dengan mengatakan: "Terserah Anda untuk menjadi Lacanians jika Anda mau; saya Freudian." Lacan meninggal di Paris pada 9 September 1981.

Pada tulisan ini saya menjelaskan bagimana Epistem Lacan: Kecemburuan Vagina Pada Penis menjadi Phallus dan trans substansinya dikaitkan dengan hasrat, alienasi kapitalisme,  dan kekuasaan sampai menjadi idiologi.

Tulisan ini adalah sebagian hasil  riset saya pada Dua Dinasti di Kerajaan Mataram', yaitu: (1) Dinasti Sanjaya (Sajayavasa), dan (2) Dinasti Sailendra (Sailendravamsa). Ikon utama berupa metafora dalam bentuk Lingga-Yoni. Yoni, Lingga symbol wangsa Dinasti Sanjaya.

Kata Yoni adalah vagina atau Miss V alat kelamin wanita, Lingga adalah Mr. P atau penis pada lelaki. Pada pada candi yang saya teliti saya sebut sebagai diskurus Lingga Yoni atau Diskurus Seks, atau saya sebut sebagai Filsafat Seks pada Pantheon Lingga Yoni pada Filsafat Indonesia Lama atau Jawa Kuna,  dan memiliki hak kekayaan intelektual.

Penjelasan  saya awali pada Paul Ricoeur menempatkan masalah dengan ideologi, di luar itu adalah hubungan yang dipalsukan antara manusia dan dunia mereka, dalam fungsinya "Freudian-Althusserian" sebagai penentu yang berlebihan, menjauhkan dan entah bagaimana tidak bersalah, transenden dalam kaitannya dengan manusia sebagai subjek.

Gagasan Paul Ricoeur "  menjadi kerangka kerja motivasi; [yang] akan memungkinkan manusia untuk memahami bahwa sebenarnya dalam hal motif dan motivasi manusia berbicara tentang penentuan makna yang berlebihan" atau surplus lebih. Dalam kerangka teori psikoanalitik, Lacan memberikan deskripsi yang agak jelas tentang penentuan berlebihan dan motivasi ini, pemeliharaan otoritas dan kekuasaan ini, dalam ceramahnya "The Signification of the Phallus."

Pertanyaan pertama Lacan dalam "Signifikasi" adalah  "ada antinomi [di kompleks pengebirian],   merupakan internal asumsi pria seks: mengapa   harus menganggap atribut seks itu hanya melalui ancaman   dari mereka kekurangan?";  Dalam Freud, menjelaskan, ada "gangguan" esensial "dari seksualitas maskulin "  dihasilkan dari kompleks pengebirian di maskulin yang tidak disadari dan dari penis di bawah sadar perempuan".