Penalaran Socrates ke dalam argumen , dengan tunduk kepada musuh-musuhnya, Socrates hanya akan membantu mereka melakukan kesalahan. Jika Socrates membiarkan dirinya dihukum seperti yang dituduhkan para penuduh, Socrates merugikan dirinya sendiri sesuai dengan niat mereka. Jika tidak ada yang bisa berbuat salah, Socrates harus menunjukkan ketidaktahuan, dan karena itu jahat, dalam membiarkan dirinya dirugikan. Sikap Crito  dapat dipahami dalam pengertian gagasan Yunani yang lebih tradisional, yang disiarkan oleh Polemarchus dalam buku pertama Republik, keadilan terdiri dari membantu teman seseorang dan melukai musuh. Crito di sini tidak mendukung merugikan musuh Socrates, tetapi tentu saja melihat membantu mereka sebagai salah.
Satu jawaban singkat atas argumen Crito di bagian ini datang lebih awal, dalam pembahasan Socrates dan Crito tentang kapasitas publik untuk melakukan celaka. Di sana, Socrates menunjukkan  orang-orang tidak dapat membuat seorang pria bijak atau bodoh; mereka tidak memiliki kapasitas yang tidak terbatas untuk melakukan kejahatan atau kebaikan. Sebaliknya, dia menyarankan, mereka bertindak secara acak tanpa kapasitas besar untuk kebaikan atau kejahatan sama sekali. Dengan demikian, saran Crito  masyarakat telah menganiaya Socrates, dan  Socrates karena itu menyalahkan dirinya sendiri karena tidak melawan putusan, menjadi dipertanyakan. Socrates mungkin bisa menjawab  dia tidak disalahkan sama sekali -  itu hanyalah nasib dan keadaan yang telah menyebabkan eksekusinya.
