The Republic | Platon [18]

Pemahaman pada abstrak pada tulisan ke (18) pada buku 5 pada indeks Stephanus "teks {" Buku V, 449a- 472a "} The Republic Platon.

Setelah mengidentifikasi kota yang adil dan jiwa yang adil, Socrates sekarang ingin mengidentifikasi empat konstitusi lain dari kota dan jiwa, yang semuanya kejam hingga derajat yang berbeda beda. Tapi sebelum  bisa mendapatkan tempat di proyek ini, Polemarchus dan Adeimantus menyela membantah dia. Mereka ingin dia kembali ke pernyataan yang disampaikan tentang berbagi pasangan dan anak-anak yang sama. Socrates meluncurkan diskusi panjang tentang gaya hidup wali penjaga kota atau polis.

Dalam beberapa klaim   pertama  Socrates menyatakan  perempuan akan dibesarkan dan dilatih bersama laki laki, menerima pendidikan yang sama dan mengambil peran politik yang sama. Meskipun ia mengakui  dalam banyak hal pria dan wanita memiliki sifat yang berbeda, ia percaya  dalam hal yang relevan  pembagian di antara orang orang yang bersemangat,  dan rasional  wanita jatuh di sepanjang garis alami yang sama dengan pria. Ada yang secara alami membangkitkan selera, beberapa secara alami bersemangat, dan beberapa secara alamiah rasional. Kota yang ideal akan memperlakukan dan memanfaatkannya seperti itu.

Socrates kemudian membahas persyaratan  semua pasangan dan anak anak memiliki kesamaan. Untuk wali, hubungan seksual hanya akan berlangsung selama waktu tertentu setiap tahun, yang ditetapkan sebagai festival. Pria dan wanita  dijadikan suami dan istri di festival ini selama kira kira durasi hubungan seksual. Pasangan akan ditentukan. Sebagian dari orang orang ini,  paling mengagumkan dan dengan demikian yang paling ingin di perbanyak, mungkin memiliki hingga empat atau lima pasangan dalam satu festival ini. 

Semua anak yang dihasilkan oleh festival festival perkawinan ini akan diambil dari orang tua mereka dan dibesarkan bersama, sehingga tidak ada yang tahu anak anak mana yang turun dari orang dewasa mana. Tidak ada waktu lain di tahun itu diperbolehkan hubungan badan. Jika wali melakukan hubungan seks pada waktu yang tidak dirancang dan hasil anak, pemahamannya adalah  anak ini harus dieliminasikan.

Untuk menghindari dampak  yang tidak disengaja, wali harus mempertimbangkan setiap anak yang lahir antara tujuh dan sepuluh bulan setelah persetubuhan mereka sebagai milik mereka. Anak anak ini, pada gilirannya, harus mempertimbangkan kelompok orang dewasa yang sama sebagai orang tua mereka, dan satu sama lain sebagai saudara dan saudari. Hubungan seksual antara kelompokkelompok ini dilarang.

Socrates menjelaskan  aturan prokreasi ini adalah satu satunya cara untuk memastikan kota yang bersatu. Di sebagian besar kota, kesetiaan warga terbagi. Mereka peduli tentang kebaikan keseluruhan, tetapi mereka lebih peduli tentang keluarga mereka sendiri. Di kota yang adil, semua orang dianggap sebagai keluarga dan diperlakukan seperti itu. Tidak ada kesetiaan yang terbagi. Seperti dikatakan Socrates, semua orang di kota mengatakan "milikku" tentang hal yang sama. Kota ini bersatu karena berbagi semua tujuan dan kekhawatirannya.

Pertanyaan terakhir yang harus ditanyakan adalah apakah ini adalah persyaratan yang masuk akal  apakah ada yang dapat diminta untuk mematuhi gaya hidup ini, tanpa ikatan keluarga, tidak ada kekayaan, dan tidak ada selingan romantis. Tapi sebelum menjawab pertanyaan ini, Socrates berurusan dengan beberapa masalah lain yang berkaitan dengan gaya hidup wali, semuanya berkaitan dengan perang. 

Dia menyatakan  pelatihan anakanak untuk menjadi wali harus dibawa ke medan perang sehingga mereka dapat menonton dan belajar seni sebagaimana yang dilakukan oleh anakanak muda. Dia merekomendasikan agar mereka ditunggang kuda sehingga mereka dapat melarikan diri dalam kasus kekalahan. 

Socrates  menjelaskan  siapa pun yang berperilaku pengecut dalam perang akan dilucuti dari peran mereka sebagai wali. Dia mengakhiri dengan mendiskusikan cara yang tepat untuk menghadapi musuh yang kalah. Ketika datang ke musuhmusuh Yunani, ia memerintahkan agar yang kalah tidak diperbudak dan tanah mereka tidak dihancurkan secara permanen. Ini karena semua orang Yunani benarbenar bersaudara, dan akhirnya akan ada kedamaian di antara mereka lagi. Ketika datang ke barbar  yaitu, nonYunani  musuh, apapun itu.