Data ini adalah catatan sejarah manusia Indonesia, dan alam semesta yang bisa divalidasi akurasi  dan menetapkan imanen antara kosmologi dengan pendidikan di Indonesia. Tujuan data ini agar para punggawa  Indonesia paham dan tahu theoria Siklus peradaban manusia. Dokrin Empedokles manusia adalah fana tidak dapat penebusan dan hanya menjadi permainan abadi dari gerak kelahiran dan kepunahan alam semesta siklis, jalan mistik untuk menemukan siklus jiwa Indonesia yang murni, asli, dan ilahi.
Ketiga (3)  pemikiran Protagoras bagi sumbangan pemikiran dokrin bernegara di Indonesia bahwa pengambilan keputusan dengan integrasi data akurat atau (tekhne politik) mengikuti Protagoras  adalah hadiah api pengetahuan Prometheos, dan persetujuan sang Zeus untuk mencari keadilan bagi Polis Indonesia. Menciptakan kebudayaan intelektual  untuk para punggawa Indonesia bagi penataan pengelolaan masyarakat  sebagai gagasan hukum bagi universalitas umat manusia. Dengan data akurat, pengetahuan yang rigor maka dipastikan hadir humanism yang efisien cause  atau gambaran hasil paideia sejati. Dalam istilah lain Protagoras sebagai Indonesia yang terpelajar terdidik.
Keempat (4) pemikiran Protagoras bagi sumbangan pemikiran dokrin bernegara di Indonesia bahwa pertama-tama adalah aspek Phusis (kodrat alam) atau tanah air Indonesia terpelajar terdidik, seperti pembelajaran, pengajaran, dan pelatihan sebagai alam kedua. Maka ontologis Phusis (kodrat alam) diubah menjadi prinsip mengandaikan (pengandaian) manusia bagian parsial alam semesta juga harus tunduk pada hukum alam kepada diri sendiri. Phusis (kodrat alam), dan phusis manusia (kodrat manusia) sama-sama diperlakukan dengan pendekatan tertentu.
Atau Phusis (kodrat alam), dan phusis manusia (kodrat manusia) sama-sama dapat dididik (pedagogi), Â dan dilatih menjadi baik, dan berkeadilan melalui jalur pendidikan. Dengan pengandaian ini harus nya Indonesia idial (kita semua) bersedia dengan cara terbuka mematuhi nilai konstitusi negara atau polis atau warga negara taat pada hukum. Manusia Indonesia idial dapat saling berbagi keadilan melalui akal sehat, misalnya mekanisme perpajakan.
Manusia Indonesia yang mengikuti hukum alam atau Phusis (kodrat alam), dan phusis manusia (kodrat manusia) wajib diberi penghargaan, sedangkan yang menyimpang wajib di didik atau di hukum. Maka hukum itu adalah mengandaikan manusia bisa didik mengikuti  Phusis  alam (kodrat alam), dan phusis manusia (kodrat manusia). Hukuman adalah upaya meningkatkan kualitas masyarakat.
Atau mengembalikan keutamaan jiwa rasional pada kodrat manusia (nature) sipil warga polis. Akhirnya adalah kewajiban negara sebagai punggawa dalam bidang (pedagogi). Sama saja dengan mengatakan jika sistem (pedagogi) Indonesia tidak jelas, rusak, dan tidak ada dokrin mendidik kodrat manusia (nature) atau phusis manusia dapat dipastikan negara Indonesia akan runtuh pelan-pelan dan pasti. Atau para punggawa negara gagal menciptakan kelahiran, dan pendidikan Indonesia kuat Indonesia unggul.  Pemikiran  Protagoras pendidikan adalah tindakan sengaja untuk membentuk jiwa rasional berkeutamaan.
Kelima (5) pemikiran Protagoras bagi sumbangan pemikiran dokrin bernegara di Indonesia mengacu pada tipe manusia Indonesia pada konsepsi (memesis) atau meniru, atau lebih tepat disebut keteladanan. Saya pikir keunggulan dan kecocokan pemikiran Protagoras  ada di model ini. Contoh seperti Jenderal Polisi (Purn.) Drs. Hoegeng Imam Santoso, atau Baharuddin Lopa akan mendorong pada perilaku anak muda menirunya sebagai tokoh idial.
Atau Indonesia mengenal tokoh wayang Kisah Dewa Ruci Cerita Wayang: Bima Suci atau model Paideia Jawi Kuna. Indonesia memang membutuhkan rule model aspek keteladanan tokoh-tokoh pribadi (memesis). Dan tiap manusia melalui sistem pendidikan harus tertarik mencontoh karakter-karakter unggul tersebut, dan berusaha memperolehnya untuk memperoleh keberutamaan. Pada trans-subsatansi karakteristik pembudayaan pemikiran Protagoras bagi Indonesia (a) adanya sistem (memesis) nilai contoh keteladanan dan penyalinan, (b) kemampuan mengolah fakta empirik dan argumentasi atau data persepsi indrawi manusia berikut kompetensi lainnya yang mendukung.
Keenam (6) pemikiran Protagoras bagi sumbangan pemikiran dokrin bernegara di Indonesia, kodrat atau phusis manusia dapat di-didik. Pendidikan adalah proses membalikkan (konversi) ketidaktahuan "kebodohan" menjadi manusia berbudaya dengan cita-cita taraf intelektual terbaik.
Filasafat  pemikiran Protagoras  bahwa pendidikan adalah proses percetakan membentuk jiwa.  Proses percetakan manusia dapat dilakukan melalui puisi, dan ajaran moral tokoh-tokoh didalamnya yang pantas diikuti diteladani. Adanya pembelajaran pembatinan music  atau karya sastra membentuk jiwanya keselarasan irama yang baik. Diperlukan  dilatih olahraga (gymnastic) supaya sehat jasmani dan rohaninya tidak curang, pengecut,  dan ugal-ugalan dan seterusnya diharapkan anak menjadi berwatak baik mampu menjaga negaranya setelah bekerja dipolis.
Ketujuh (7) pemikiran Protagoras bagi sumbangan pemikiran dokrin bernegara di Indonesia mengacu pada sekolah atau pendidikan bertujuan membentuk perilaku anak didik menjadi "sophrosune" (ugahari) kemudian setelah lulus bekerja mengabdi mengabdi pada polis.
