Ar-Rumi yang menyimpang dan sesat dalam syairnya menyatakan Abu Thalib ra, ayah Imam Ali (as), seorang khabits [jahat] dan mengatakan bahwa ia meninggal sebagai seorang kafir [tidak beriman] dan ia menolak untuk menjadi seorang Muslim karena kesombongannya — Kitab Matsnawi, jilid 6, halaman 46.
Inilah yang selalu diulang-ulang oleh kebanyakan penentang secara umum, tidak hanya kepada penyair ar-Rumi dan mengatakan bahwa " Abu Thalib ra meninggal sebagai seorang kafir"
Salah satu bukti yang paling sering mereka gunakan adalah ayat Al-Qur'an surat At-Taubah ayat 113:
"Tidaklah sepatutnya bagi Nabi dan orang-orang mukmin untuk memintakan ampun bagi orang-orang musyrik, meskipun mereka adalah kerabat dekat, setelah jelas bagi orang-orang mukmin bahwa mereka pasti masuk neraka."
Para pelanggar menyatakan bahwa ayat ini diturunkan kepada Abu Thalib ra... Namun ayat ini sebenarnya tidak ada hubungannya dengan Abu Thalib ra sama sekali!
Berdasarkan tafsir al-Burhan jilid 2, halaman 879 karya Sayyid Hashem al-Bahrani, ayat ini mengisahkan tentang beberapa umat Islam di masa lalu yang biasa menghadap Nabi Saw dan memohon ampunan bagi orang tua, kakek-nenek, kerabat, atau bahkan leluhur mereka yang meninggal dalam keadaan musyrik. Maka mereka pun menghadap Nabi untuk memohon ampunan bagi orang tua dan kakek-nenek moyang mereka.
Dan ayat ini diturunkan dalam konteks tersebut, untuk menepis segala macam alasan.
Menurut kitab al-Ihtijaj karya al-Tabarsi, jilid 3, halaman 341:
Imam Ali sa sedang duduk di halaman, dan orang-orang berkumpul di sekelilingnya. Seorang laki-laki berdiri dan berkata, "Wahai Amirul Mukminin, engkau berada di posisi yang telah Allah tetapkan bagimu, namun ayahmu sedang dihukum di Neraka?"
Ali bin Abi Thalib menjawab, “Diamlah, semoga Allah membungkam mulutmu. Demi Dzat yang mengutus Muhammad dengan kebenaran sebagai Nabi, seandainya ayahku memberi syafaat bagi setiap pendosa di muka bumi, niscaya Allah akan menerima syafaatnya. Bagaimana Ayahku dihukum di Neraka sementara putranya menjadi pemisah antara Surga dan Neraka? Demi Dzat yang mengutus Muhammad dengan kebenaran sebagai Nabi, cahaya ayahku pada Hari Kiamat akan memadamkan cahaya seluruh makhluk kecuali lima cahaya: cahaya Muhammad Saw, cahayaku, cahaya Hasan, cahaya Husain, dan cahaya sembilan orang dari keturunan Husain. Karena cahayanya berasal dari cahaya kita, yang diciptakan oleh Allah SWT, dua ribu tahun sebelum Dia menciptakan Adam as.”
Seseorang bertanya kepada Imam al-Sajjad as, apakah benar Abu Thaleb (ra) meninggal dalam keadaan kafir? Ia bertanya kepada Imam tentang keimanannya, dan Imam menjawab: