Memahami Filosofi Ogoh-ogoh, Simbol Penetralisir Kekuatan Alam Negatif

Ogoh-ogoh adalah tradisi identik Nyepi di Bali. Ia bukan sekadar sebuah boneka raksasa. Ia wujud sarat makna dan filosofi. 

Nama "ogoh-ogoh" dari kata "ogah-ogah". Kata itu berasal dari bahasa Bali. Artinya sesuatu yang digoyang-goyangkan (Wikipedia, 2024). 

Makna ini merujuk pada bentuknya besar. Juga pada gerakannya yang selalu diayunkan. Terutama saat sedang diarak keliling desa. 

Tradisi ini telah menjadi bagian penting. Bagian tak terpisahkan dari perayaan Nyepi. Khususnya dalam ritual sakral Pengerupukan.

Secara historis, tradisi ini tidak selalu ada. Eksistensinya mulai populer sekitar tahun 1983. Itu setelah Nyepi jadi hari libur. Hari libur nasional lewat Keputusan Presiden. Keputusan Nomor 3 Tahun 1983 (Antara News, 2025). 

Gubernur Bali saat itu adalah Mantra. Ida Bagus Mantra berperan sangat besar. Beliau mendukung penuh pengembangan ogoh-ogoh. Kemudian ogoh-ogoh mulai sering dilombakan. Lalu terus berkembang hingga sekarang (detik.com, 2024). 

Tradisi ini menjadi semakin populer.

Proses pembuatannya adalah sebuah ritual sosial. Ritual sosial ini dianggap sangat penting. Sekaa Teruna menjadi pelaku utamanya (Wikipedia, 2024). 

Itu adalah organisasi pemuda setiap banjar. Mereka bekerja sama dan bahu membahu. Prosesnya memakan waktu selama berbulan-bulan. Dimulai jauh hari sebelum Nyepi (Antara News, 2025). 

Kerangkanya dibuat dari bahan bambu. Juga dari bahan kayu yang kuat. Badannya bisa dilapisi dengan bubur kertas. Atau juga dilapisi dengan bahan styrofoam. Bisa juga menggunakan bahan kreatif lainnya. 

Contohnya seperti pemakaian limbah organik. Proses ini tunjukkan semangat gotong royong. Serta kreativitas tak terbatas anak muda (Desa Sangeh Badung).

Di balik kemeriahan itu ada filosofi. Filosofi itu sangatlah dalam maknanya. Ogoh-ogoh melambangkan wujud Bhuta Kala. Bhuta Kala kekuatan alam negatif (Wikipedia, 2024). 

Kekuatan itu juga sangatlah merusak. Bhuta Kala diyakini berasal Panca Bhuta. Panca Maha Bhuta lima elemen alam. Terdiri dari Pertiwi atau unsur tanah. Lalu Apah atau unsur air (Wikipedia, 2024). 

Kemudian Teja yaitu merupakan unsur api. Serta Bayu yang berarti unsur angin. Terakhir Akasa yaitu merupakan unsur ruang. Kelima elemen bisa jadi sumber hidup. 

Namun bisa menjelma menjadi kekuatan buruk. Kekuatan yang marah dan sangat menghancurkan. Ogoh-ogoh dibuat untuk menetralisir kekuatan. Kekuatan negatif ini harus dinetralkan. Agar alam semesta kembali seimbang (Radar Nganjuk, 2024).

Pawai ogoh-ogoh bagian ritual Pengerupukan (CNBC Indonesia, 2023). 

Ritual ini diawali upacara Tawur Kesanga. Ini sebuah upacara suci yang penting. Untuk memberi sesajen pada Bhuta Kala. Harapannya kekuatan negatif dapat ternetralisir (detik.com, 2023). 

Setelah upacara, pawai ogoh-ogoh dimulai. Ia diarak keliling pelosok desa. Dengan iringan gamelan baleganjur meriah. Serta teriakan semangat dari para pengarak. 

Mereka seolah merasa sudah menang. Telah menang atas segala hawa nafsu. Juga atas segala macam sifat buruk (Kumparan, 2021).

Puncak pawai adalah pembakaran ogoh-ogoh. Itu menjadi simbol pemusnahan Bhuta Kala. Juga pemusnahan segala macam sifat buruk. Sifat buruk dalam diri manusia (Wikipedia, 2024). 

Pembakaran ini menutup ritual Pengerupukan. Setelahnya umat Hindu memasuki hari Nyepi. Nyepi adalah hari yang sangat hening. Berlangsung selama dua puluh empat jam. 

Ini waktu tepat untuk introspeksi diri. Juga waktu untuk bisa menenangkan diri. Demi mencari kedamaian batin yang sejati. Diibaratkan seperti seekor kepompong yang indah. Yang akan jadi kupu-kupu cantik (INSTIKI, 2024).

Namun evolusi ogoh-ogoh membawa tantangan (Tatkala.co, 2025). 

Tradisi ini kini menjadi sangat kompetitif. Dengan adanya berbagai macam jenis perlombaan. Contohnya seperti Kasanga Fest di Denpasar (Radar Bali, 2025). 

Lomba memang mendorong tumbuhnya kreativitas. Serta meningkatkan kualitas hasil dari ogoh-ogoh. Tetapi lomba juga memicu "adu gengsi". 

Lalu muncul kekhawatiran makna spiritual tergerus. Para seniman ogoh-ogoh pun sangat mengingatkan. Bahwa esensinya adalah pesan yang disampaikan. Bukan sekadar bentuk indah saja (Prokomsetda Buleleng).

Pada akhirnya, ogoh-ogoh cerminkan dinamika. Dinamika budaya Bali yang sangat khas (Tatkala.co, 2025). 

Sebagai perpaduan antara tradisi modernitas. Anak muda Bali lestarikan tradisi leluhur. Namun mereka juga mengekspresikannya secara kontemporer (Repository UNAIR, 2017). 

Ogoh-ogoh bukan lagi ritual pengusir roh. Ia cerminan semangat hidup dari masyarakat. Masyarakat yang terus hidup dan beradaptasi. 

Tradisi ini adalah sebuah dialog abadi. Dialog antara yang kuno dan baru. Antara spiritualitas dan realitas kehidupan modern.

***

Referensi

• Alfian, A. (2017). Dinamika kebudayaan dalam masyarakat kontemporer: Studi kasus tradisi ogoh-ogoh di Bali. [Skripsi, Universitas Airlangga]. Repository UNAIR. https://repository.unair.ac.id/67603/
• ANTARA News. (2025, Maret 29). Makna, sejarah, tradisi ogoh-ogoh saat Hari Raya Nyepi di Bali. https://www.antaranews.com/berita/4731569/makna-sejarah-tradisi-ogoh-ogoh-saat-hari-raya-nyepi-di-bali
• ANTARA News. (2025, April 2). Begini proses pembuatan ogoh-ogoh sebagai tradisi sakral jelang Nyepi. https://www.antaranews.com/berita/4739513/begini-proses-pembuatan-ogoh-ogoh-sebagai-tradisi-sakral-jelang-nyepi
• CNBC Indonesia. (2023, Maret 21). Mengenal Pengerupukan, pawai ogoh-ogoh sebelum Nyepi. https://www.cnbcindonesia.com/lifestyle/20230321110902-33-423486/mengenal-pengerupukan-pawai-ogoh-ogoh-sebelum-nyepi
• Desa Sangeh. (t.t.). Makna tradisi pawai ogoh-ogoh di perayaan malam Nyepi. Pemerintah Kabupaten Badung. Diakses 7 Agustus 2025, dari https://desasangeh.badungkab.go.id/artikel/29531-makna-tradisi-pawai-ogoh-ogoh-di-perayaan-malam-nyepi
• detik.com. (2023, Maret 15). Mengenal Tawur Agung Kesanga menjelang Nyepi: Makna hingga prosesi. https://www.detik.com/bali/budaya/d-6612802/mengenal-tawur-agung-kesanga-menjelang-nyepi-makna-hingga-prosesi
• detik.com. (2024, Maret 11). Ogoh-ogoh di Bali: Sejarah, makna, dan kaitannya dengan Hari Raya Nyepi. https://www.detik.com/bali/budaya/d-6609031/ogoh-ogoh-di-bali-sejarah-makna-dan-kaitannya-dengan-hari-raya-nyepi
• INSTIKI. (2024, Maret 7). Mengenal ogoh-ogoh: Tradisi perayaan Nyepi yang sarat akan makna. https://instiki.ac.id/2024/03/07/mengenal-ogoh-ogoh-tradisi-perayaan-nyepi-yang-sarat-akan-makna/
• Kumparan. (2021, Juni 15). Filosofi ogoh-ogoh dalam kehidupan. https://kumparan.com/sejarah-dan-sosial/filosofi-ogoh-ogoh-dalam-kehidupan-205rbHE0sjE
• Pemerintah Kabupaten Buleleng. (t.t.). Pengertian ogoh-ogoh dan fungsinya. Prokom Setda Buleleng. Diakses 7 Agustus 2025, dari https://prokomsetda.bulelengkab.go.id/informasi/detail/artikel/pengertian-ogoh-ogoh-dan-fungsinya-97
• Radar Bali. (2025, Februari 28). Parade 16 ogoh-ogoh terbaik se-Denpasar buka Kesanga Festival 2025. https://radarbali.jawapos.com/nasional/705795056/parade-16-ogoh-ogoh-terbaik-se-denpasar-buka-kesanga-festival-2025
• Radar Nganjuk. (2024, Maret 10). Simak asal-usul ogoh-ogoh, tradisi pengusiran energi negatif dan makna spiritual dalam perayaan Hari Raya Nyepi Bali. https://radarnganjuk.jawapos.com/budaya/2175806369/simak-asal-usul-ogoh-ogoh-tradisi-pengusiran-energi-negatif-dan-makna-spiritual-dalam-perayaan-hari-raya-nyepi-bali
• Tatkala.co. (2025, Maret 31). Evolusi ogoh-ogoh: Dampak modernisasi terhadap tradisi Hindu di Bali. https://tatkala.co/2025/03/31/evolusi-ogoh-ogoh-dampak-modernisasi-terhadap-tradisi-hindu-di-bali/
• Wikipedia. (2024, Juli 24). Ogoh-ogoh. Dalam Wikipedia, Ensiklopedia Bebas. Diakses 7 Agustus 2025, dari https://id.wikipedia.org/wiki/Ogoh-ogoh
• Wikipedia. (2024, Juli 24). Panca Maha Bhuta. Dalam Wikipedia, Ensiklopedia Bebas. Diakses 7 Agustus 2025, dari https://id.wikipedia.org/wiki/Panca_Maha_Bhuta