Jika kita mengikuti jalan 'hanya materi' (maqam), maka kita akan mendapatkan 'keserakahan' atau 'keserakahan' (hal). Mengambil jalan keegoisan (maqam) mengarah pada kesombongan (hal). Kalau kita menempuh jalan 'kekerasan' ( maqam ), maka kita akan mendapatkan 'kekacauan dan hukum' ( hal ). Jadi ternyata dengan kerangka teori maqamat dan ahwal, kesalahan, kerancuan, sumbatan, kekacauan dalam hidup kita, sesungguhnya adalah akibat dan akibat dari perilaku kita sendiri.
Kembali ke masalah 'sok tahu'. Dari segi maqamat dan ahwal, "kesombongan" dapat dibaca sebagai semacam maqam yang di baliknya tersembunyi keadaan pikiran (hal), yaitu "kesombongan". Kelahiran perilaku "sok tau" memiliki sebab dan akibat yang sama: Sombong.
Saat seseorang berperilaku 'sok tahu', pasti dilandasi oleh keinginan 'dianggap tahu' oleh orang lain, dan keinginan tersebut pastilah berakar dari rasa "aku ini penting", "aku ini pintar", "aku ini berpengaruh", "aku ini serba tahu " dan sejenisnya. Nah maka dari itu sebuah maqom 'sok tahu' ini memiliki hakikat kesombongan.
Catatan: Mereka yang sudah tahu cenderung diam, sedangkan mereka yang "sok tau" lebih suka menunjukkan pengertiannya. Mereka yang sudah tahu sering menjelaskan ketika ditanya/ditanyai, sedangkan yang "sok tau" sering memaksakan diri untuk menjelaskan pemikirannya tanpa harus bertanya. Orang yang sudah tahu biasanya paham keterbatasan pengetahuannya, sementara yang 'sok tahu' justru ingin menampilkan seberapa luas pengetahuannya. Orang yang sudah tahu biasanya siap menerima data dan pengetahuan baru, sementara yang 'tahu' biasanya ngeyel dan merasa dirinya yang paling benar. Orang yang sudah tahu biasanya tidak mengakui pengakuan orang lain atas kebenarannya, namun yang 'sok tahu' justru menuntut pengakuan dan pujian orang lain atas kebenarannya sendiri.
Dalam bahasa akhlak, kesombongan orang yang "sok tau" digambarkan melalui empat sifat mazmumah (tercela), yaitu riya' (pamer), sum'ah (mendengarkan/berbicara baik), ujub (bangga), dan takabbur ( merasa lebih besar dari yang lain).
Sebagai makhluk, manusia memiliki kodrat yang terbatas, banyak potensi kelemahan dan kesalahan. Kesejatian diri seseorang justru dapat ditemukan dalam pemahaman dan kesadarannya akan membatasi dirinya, kelemahan dirinya dan kemungkinan kesalahan dirinya sendiri. Inilah mengapa manusia tampak lebih indah disaat mereka secara tulus "merendahkan dirinya" dan berasa menbosankan disaat mereka membesar-besarkan, mementing-mentingkan, mengunggul-unggulkan dirinya sendiri. Kesombongan akan membawa orang ke neraka di bumi dan neraka di akhirat tanpa menyadarinya. Manusia tidak kompatibel dengan kesombongan. Itulah mengapa kita merasa muak setiap kali berhadapan dengan orang sombong.
Fasilitas IT yang begitu memudahkan ekspresi dan komunikasi menjadi jembatan utama tampilnya begitu banyak orang sombong 'sok tahu' masa kini. Yang baru belajar membaca Al-Quran nekad berfatwa; yang baru belajar filsafat mengkritik dan mencemoh apapun yang dianggap tidak masuk akal; yang baru belajar berpikir sudah berdebat; yang baru belajar berbicara sudah ceramah; yang baru belajar membaca sudah menggurui; yang baru belajar tasawuf memvonis 'kedangkalan' syari'ah; yang baru belajar fikih, kemana-mana mendalilkan halal-haram; yang baru belajar akidah 'menyesat-nyesatkan' para ulama dan auliya'; yang baru belajar agama, menuding-nuding yang dianggap 'tidak agama'; yang baru belajar sains-teknologi-modernitas, 'mengkuno-kunokan' agama dan 'menganggap terbelakang' para pemeluknya.
Syaikh Bakr bin Abdillah, seorang ulama Sunni dari Arab Saudi mengatakan, "Hati-hati! Jangan biarkan dirimu menjadi Abu Syibr (Bapak Sejengkal). Seperti diketahui, pengetahuan terdiri dari tiga cabang (tingkatan):
Orang yang memasuki tahap pertama akan bangga, ketika dia mencapai tahap kedua dia memulai tawadhu' (kerendahan hati), dan siapa yang naik sampai hingga jengkal ketiga maka dia akan tahu bahwa dirinya tidak tahu ( karena begitu luasnya samudra ilmu).
Al-Khatib al Baghdadi (w.463 H), dalam kitabnya, al Faqh wa al Mutafaqqih, menceritakan bahwa seorang dari etnis Maghrebi (Afrika) datang untuk menanyakan masalah kepada Imam Malik. Imam Malik menjawab: "laa adrii" (saya tidak tahu). Orang yang terkejut berkata:
"Wahai Imam Malik, kamu bilang tidak tahu? Imam Malik menjawab:
"Yah, beri tahu orang-orang yang mengirimmu dari Afrika ke Madinah bahwa faktanya aku tidak tahu jawabannya."
Walter E. Williams, seorang ekonom dan cendekiawan Amerika, pernah berkata:
"Selalu curiga terhadap mereka yang mengaku tahu segalanya, bahwa cara mereka adalah yang terbaik; dan mau memaksa kita semua" (Selalu hati-hati terhadap mereka yang berpura-pura tahu segalanya, menganggap cara mereka adalah yang terbaik, dan memaksakan cara mereka pada kita semua).
Akhirnya, terpikir oleh saya bahwa seorang pembaca artikel ini mendekati saya dan berkata: "Kang, semua orang tahu bahwa 'sengaja' itu salah, membuat kesalahan itu tercela. Menulis kesepian seperti ini hanyalah unjuk pengetahuan, disertai kesombongan?"
Whihihi.... wkwk..
