Mitos Yunani Kuna Dewi Sophia

Sophia adalah dewi mitologi mitologi Yunani dari kebijaksanaan spiritual dalam lingkaran kerohanian perempuan, di mana ia dipandang sebagai Divine Feminine. Identitas Sophia disembunyikan dalam Perjanjian Lama dengan merujuk padanya dalam kata "kebijaksanaan" kecil. 

Dia adalah bagian dari warisan Yahudi-Kristen di barat, tetapi dilupakan dalam agama monoteistik, patriarkal yang menyangkal keilahian perempuan.

Hagia Sophia adalah kubah gereja yang indah di Konstantinopel yang membuat namanya dikenal. Gereja ini dibangun untuk menghormati ibu ilahi pada abad keenam M oleh orang-orang Kristen Timur. 

Orang-orang Kristen Romawi mengklaim itu didedikasikan untuk martir perawan kecil, Saint Sophia, daripada untuk menghormati Feminin Ilahi. 

Hagia berarti "suci" dalam bahasa Yunani, dan dulunya merupakan gelar penghormatan terhadap wanita yang lebih tua yang bijak dan dilindungi, tetapi sayangnya maknanya telah dibastardisasi sehingga wanita bijak ini disebut sebagai "hags".

Sophia adalah tokoh utama dalam kepercayaan orang-orang Kristen Gnostik abad pertama, yang dikecam sebagai bidat dan dianiaya pada abad keempat. Untungnya, salinan Injil Gnostik ditemukan pada pertengahan abad kedua puluh, disembunyikan di gurun Nag Hammadi di Mesir. 

Sangat penting bagi perempuan untuk menyadari  penyembahan dan pengetahuan tentang keilahian perempuan menghilang karena patriarki didasarkan pada peniadaan otoritas spiritual perempuan. Status inferior historis perempuan dan penindasan sang dewi terkait, seperti halnya posisi dominan laki-laki terkait dengan monoteisme.

Bagian ketiga kehidupan Sophia berkaitan dengan kematian, keilahian, atau kefanaan keyakinan dan keyakinan agama kita sendiri. Sekaranglah saatnya kita secara naluriah datang untuk berdoa lebih banyak, karena kita kehilangan lebih banyak orang yang kita kasihi, yang meninggal dunia atau menderita penyakit yang mengerikan. 

Perempuan biasanya adalah umat paroki yang lebih berbakti dalam bagian kehidupan mereka, tetapi kebanyakan ulama masih laki-laki. Di tahun nenek yg tua atau perempuan bijak, perempuan mungkin mendambakan untuk kembali ke akar spiritual mereka, bahkan jika mereka tidak setuju dengan doktrin gereja-gereja lama mereka. 

Para wanita yang mendorong orang lain untuk menghadiri gereja dan yang masih melakukan bagian terbesar dari pekerjaan sukarela. Ketika Sophia mulai menggerakkan wanita, mereka akan merasa  sekarang adalah waktu untuk memilah perasaan, kesetiaan, dan keyakinan keagamaan dan spiritual mereka sendiri.

Pola dasar kebijaksanaan Sophia menyebabkan kebutuhan mendesak untuk menemukan makna dan mendamaikan keyakinan seseorang melalui gnosis. 

Ketika wanita melakukan pencarian spiritual, mereka menemukan dan mengembangkan kebijaksanaan Sophia "batin" mereka. Karena kesendirian biasanya merupakan lahan perkembangan untuk perenungan, doa, dan meditasi, konflik mungkin timbul antara kebutuhan hubungan di dunia sekuler, dan kebutuhan akan waktu untuk studi agama yang diilhami.

Ini bisa mengganggu perkawinan jika wanita itu ingin terlibat dalam pelajaran Alkitab atau kelompok dan suaminya tidak. Anehnya, banyak pasangan yang akhirnya bisa bercerai karena masalah seperti itu, jika satu orang tiba-tiba menjadi lebih saleh daripada yang lain.

Saya telah melihat perpecahan seperti ini pada pasangan yang telah menikah selama dua puluh lima tahun atau lebih! Wanita atau pria itu memutuskan mereka ingin pergi ke kelas spiritual, atau membaca lebih banyak materi keagamaan, atau keduanya, dan pasangannya tidak dapat berurusan dengan bagian kecil dari kemerdekaan dalam diri seseorang yang mereka tinggali, cintai, dan punya anak untuk dekade!

Sophia berangsur-angsur masuk ke dalam budaya Barat dan merupakan aspek ketuhanan feminin yang diterima Tuhan, serta dewi mitologi Yunani yang mengatur kerohanian. 

Banyak wanita tidak menyadari  monoteisme patriarkal belum ada sejak awal sebagaimana Perjanjian Lama ingin mereka percaya. Telah terbukti  budaya matriarkal yang menyembah dewi dan hidup tanpa perang ada sekitar dua puluh ribu tahun yang lalu!

Wanita-wanita yang tercerahkan tahu  pria benar-benar mengubah Alkitab dan menyingkirkan buku apa pun yang menyebutkan wanita dalam posisi berkuasa. 

Tidak ada kata untuk dewi dalam bahasa Ibrani. Non sebutan ini menyebabkan non-pengakuan. Penghapusan dewi diperlukan oleh monoteisme. Ketika Alkitab berbicara tentang "allah-allah palsu", orang-orang dapat kehilangan poin  Allah menghapuskan pemujaan terhadap dewi, membuat wanita dibenci dan dikutuk.

Dalam Kejadian, ada satu Allah Bapa, yang tertinggi dan ada sejak awal. Dia tidak memiliki garis keturunan, keluarga, atau pasangan. Namun tanah Kanaan yang dijanjikan sudah menjadi milik dewi yang menyembah manusia. Setelah tanah dan orang-orang ditaklukkan, para nabi melawan Asyer, Anath dan Astoret, yang adalah wanita, dan dewi! Asherah adalah nama Semit dari dewi agung, "Bunda segala Kebijaksanaan."

Kanaan adalah tanah menetap dan bercocok tanam yang dihuni oleh orang-orang yang memuja dewi seni. Ini tidak dapat diterima oleh Yahwah, sehingga para nabi Perjanjian Lama tanpa henti melenyapkan para dewi. Analisis Leonard Shlain dalam The Alphabet Verses The Goddess , mengatakan tentang perintah pertama, 

"Akulah TUHAN, Allahmu. Engkau tidak akan memiliki allah lain di hadapanku. "Ini mengumumkan lenyapnya dewi dan menyatakan  Yahweh tidak akan mentolerir wanita mana pun.

Perintah kedua, "Jangan membuat bagimu patung atau gambar apa pun yang ada di surga di atas, atau yang ada di bumi di bawah, atau yang ada di dalam air di bawah bumi", melarang keserupaan dengan apa pun . Jadi adalah dosa untuk membuat lukisan atau patung yang terinspirasi oleh keindahan dan kekuatan alam atau wajah atau tubuh feminin. 

Itu adalah perintah Allah yang cemburu, yang saingannya adalah seorang dewi. Meskipun banyak orang yang akrab dengan kisah tentang bagaimana Yosua dan Israel mengambil kendali atas Tanah Perjanjian, mereka tidak selalu menyadari  cukup banyak orang yang terbunuh dalam proses ini untuk dianggap sebagai genosida dari mereka yang sudah tinggal di sana.

Ketakutan digoda, muncul takhayul, atau tidak rasional menghambat banyak dari berbagi gnosis mistis yang mungkin atau bisa menjadi titik balik jika diakui dan didukung oleh orang lain. Orang tua atau pendeta akan menyebut wanita sebagai orang yang bodoh atau sesat jika mereka membahas segala jenis pengalaman mistis. Bahkan mendiskusikan kejadian mistis dengan terapis dapat menyebabkan didiagnosis sebagai delusi.

Wawasan yang diperoleh dari gnosis tidak benar-benar disambut sebagai percakapan yang baik di pertemuan. Untuk berbicara tentang realitas spiritual Anda, atau menceritakan pengalaman magis dari wawasan filosofis Anda sendiri hanya menjadi mungkin bagi banyak wanita ketika mereka berusia lebih dari lima puluh tahun dan telah menemukan teman dengan ukuran kedalaman spiritual.

Aspek Sophia dari kebanyakan tetap tidak aktif sampai nanti dalam kehidupan seorang wanita, karena dia tidak punya waktu untuk merenungkan masalah ini sambil membesarkan anak-anak, memiliki begitu banyak tugas rumah tangga, dan mengurus kerabat. Ini membutuhkan tindakan juggling yang hebat di pihaknya untuk mencapai semua harapannya, dan dia memiliki sedikit waktu untuk dirinya sendiri. Tetapi begitu Anda adalah wanita yang lalim atau bijak, mungkin Anda akan menemukan sekelompok wanita yang dengannya Anda dapat berbagi perjalanan spiritual Anda. Kelompok ini dapat menjadi sarana di mana setiap wanita dapat mengembangkan Sophia batinnya. Penerimaan terhadap semangat, kemampuan untuk mendengarkan dan menghargai pengalaman mistis, dan pembelajaran  gnosis berada di belakang pilihan utama kehidupan yang telah dibuat orang lain menciptakan ruang yang aman untuk berbicara tentang kebijaksanaan Sophia Anda.

Kebijaksanaan Sophia adalah wawasan, apa yang kita kenal sebagai pengetahuan jiwa, atau gnosis. Pengetahuan Gnostik atau niskala adalah apa yang kita ketahui benar secara intuitif dan spiritual. Gnosis juga merupakan cara misterius untuk mengetahui yang kadang-kadang disebut "intuisi wanita." Tapi itu sebenarnya tidak terlalu misterius, hanya memperhatikan apa yang terjadi di sekitar Anda, dan memproses informasi itu dengan cara intuitif. Ini berkaitan dengan mengenal orang dan mampu menilai karakter, untuk melihat di luar faade.

Saat Anda hanya "tahu" seseorang yang Anda cintai terluka atau dalam kesulitan adalah gnosis. Ini adalah kebijaksanaan yang bukan milik otoritas di atas kita, itu adalah kebijaksanaan yang tinggal di dalam kita. Tumbuh lebih tua dan lebih bijaksana adalah proses yang panjang, dan pola dasar Sophia adalah dengan wanita pada tahap wanita bijak, atau sepertiga terakhir hidupnya. Dia ada di sana untuk membantu Anda menemukan semua gnosis dalam diri Anda, sehingga Anda dapat memusatkan perhatian Anda pada jiwa hal-hal yang paling menjadi perhatian hidup Anda sendiri.

Pengalaman mistik biasa terjadi pada wanita tipe Sophia, yang menginspirasi kekaguman, keindahan, rahmat, dan martabat. Seringkali ketika seorang wanita memiliki pengalaman seperti itu, mengenal Tuhan menjadi fokus utama kehidupan rohaninya. Dia mungkin berusaha untuk tetap dalam persatuan mistis dengan Tuhan, dan berkembang dalam komunitas mistik perempuan, seperti yang banyak sebelumnya, seperti Hildegard dari Bingen, Teresa dari Avila, Julian dari Norwich, Clare of Assisi, Catherine of Siena, dan Catherine dari Genoa.

Pada masa-masa ketika wanita di dunia sekuler menikah muda, punya banyak anak, dan rumah tangga yang harus dikelola, tempat bagi wanita yang saleh adalah tatanan agama. Mungkin bagi seorang biarawati untuk mencari persatuan mistis dengan Tuhan atau Kristus, dan dia tidak memiliki tugas sehari-hari mengelola rumah tangga. Dia hidup selibat dan hasratnya dapat diarahkan menuju kesatuan spiritual, dan dia tidak harus bekerja untuk menghidupi dirinya sendiri.

Sophia mendefinisikan pengalamannya sebagai memiliki makna spiritual atau filosofis. Wanita di zaman kita kadang-kadang masih tertarik ke biara Barat atau Ashram Timur. Tetapi karena orang dapat mengalami keilahian sendiri, mereka tidak akan secara otomatis tunduk pada hierarki; mereka mempertanyakan dogma, dan sadar akan seksisme. Mereka akan pergi jika dogma atau sistem kepercayaan dari suatu agama tertentu bertentangan dengan apa yang mereka rasakan adalah kebenaran atau jalan mereka untuk itu.

Menjadi reseptif terhadap mistisisme mungkin merupakan bakat alami, atau bakat yang muncul sebagai hasil dari banyak latihan meditasi. Perasaan kesatuan dan wahyu dapat terjadi dalam satu momen suci, atau menjadi bagian dari pencarian yang lebih lama, sama seperti artinya menjadi lebih jelas lebih lambat dalam jumlah waktu yang lebih lama. Setiap wanita merayakan atau memupuk hubungannya dengan yang sakral dengan caranya sendiri. Beberapa menemukan diri mereka lebih selaras secara rohani di alam, atau menemukan inspirasi saat menulis, atau melukis, atau bernyanyi. Semakin banyak orang berlatih meditasi untuk bersantai atau sebagai latihan spiritual, mereka membuat ruang bagi pola dasar Sophia untuk memasuki mereka dan membimbing jalan.

Peran religius dari pendeta, pendeta, atau rabbi tidak dipegang oleh wanita sampai akhir abad kedua puluh. Mereka tidak diizinkan untuk memenuhi panggilan batin untuk menengahi antara keilahian dan jemaat. Sekarang denominasi liberal gereja-gereja Protestan memang memungkinkan perempuan ditahbiskan, tetapi gereja-gereja Katolik, Yahudi Ortodoks, dan Baptis masih merasa peran ini harus diisi hanya oleh laki-laki. Inilah saat makna harfiah dari kitab suci dari Perjanjian Lama atau Alquran digunakan untuk mengecilkan kepemimpinan spiritual wanita.

Sangat menyedihkan karena para wanita di sidang menderita ketika mereka tidak memiliki pendeta wanita yang dapat mereka datangi untuk membahas pertanyaan atau masalah mereka. Pria sama sekali tidak memahami masalah atau masalah tertentu yang mungkin dimiliki wanita. Dan bagaimana bisa seorang imam yang tidak diizinkan menikahi dewan pasangan menikah dengan cara apa pun yang berarti? Jika dia hidup selibat, bagaimana dia bisa menasihati mereka tentang masalah kehidupan seks mereka? Para imam di Gereja Ortodoks Rusia diizinkan menikah, dan akan tampak masuk akal bagi penulis ini jika mereka semua diberi hak istimewa ini. Ada juga makna eksoteris terhadap tulisan suci, yang merupakan makna literal. Arti esoteris adalah makna di mana seseorang perlu mencari di balik kata-kata untuk menemukan makna lebih lanjut di baliknya.

Sumber 

Monaghan, Patricia 1999 Llewellyn Publications Woodbury, MN The Goddess.