Kajian Literatur John Locke, Cara Pemahaman Umat Manusia

Dengan demikian, keputihan dari bola salju hanyalah sebuah ide yang dihasilkan dalam pikiran oleh interaksi antara cahaya, kualitas-kualitas utama dari bola salju, dan organ-organ indera perasa.

Locke membahas masalah lain yang sebelumnya belum mendapat perhatian: masalah identitas pribadi . Dengan asumsi seseorang adalah orang yang sama dengan orang yang ada minggu lalu atau orang yang lahir bertahun-tahun yang lalu, fakta apa yang membuat ini begitu; Locke dengan hati-hati membedakan gagasan kesamaan orang dari gagasan terkait kesamaan tubuh dan kesamaan manusia, atau manusia. 

Kesamaan tubuh membutuhkan identitas materi, dan kesamaan manusia bergantung pada kesinambungan kehidupan (seperti halnya kesamaan pohon ek tertentu mulai dari biji sampai pohon muda sampai dewasa); tetapi kesamaan orang membutuhkan sesuatu yang lain. Usulan Locke adalah identitas pribadi terdiri dari kesinambungan kesadaran.

Seseorang adalah orang yang sama dengan orang yang ada minggu lalu atau bertahun-tahun yang lalu jika seseorang memiliki ingatan tentang pengalaman sadar orang sebelumnya. Akun Locke tentang identitas pribadi menjadi posisi standar (dan sangat diperebutkan) dalam diskusi berikutnya.

Bagian berpengaruh selanjutnya dari Buku II adalah perlakuan Locke terhadap asosiasi ide . Locke mengamati, gagasan dapat dihubungkan dalam pikiran sedemikian rupa sehingga memiliki satu gagasan segera menuntun seseorang untuk membentuk gagasan lain, meskipun kedua gagasan itu tidak harus saling terhubung satu sama lain. 

Sebaliknya, mereka dihubungkan melalui pengalaman mereka bersama pada banyak kesempatan di masa lalu. Kecenderungan psikologis untuk mengaitkan ide melalui pengalaman, kata Locke, memiliki implikasi penting untuk pendidikan anak-anak. Untuk belajar mengadopsi kebiasaan baik dan menghindari kebiasaan buruk, anak-anak harus dibuat mengaitkan hadiah dengan perilaku baik dan hukuman dengan perilaku buruk. 

Investigasi ke asosiasi yang dibuat orang di antara ide-ide dapat mengungkapkan banyak tentang bagaimana manusia berpikir. Melalui pengaruhnya pada para peneliti seperti dokter Inggris David Hartley (1705--1757), Locke memberikan kontribusi yang signifikan terhadap pengembangan teori asosiasi, atau psikologi asosiasi, pada abad ke-18. Asosiasi tetap menjadi topik utama penyelidikan psikologi sejak saat itu.

Setelah menunjukkan kepada kepuasannya tidak ada ide yang memerlukan hipotesa dari ide bawaan, Locke melanjutkan dalam Buku III untuk memeriksa peran bahasa dalam kehidupan mental manusia. Pembahasannya adalah penyelidikan filosofis berkelanjutan pertama di zaman modern ke gagasan makna linguistik. Seperti di tempat lain, ia mulai dengan klaim yang agak sederhana dan jelas tetapi dengan cepat berkembang ke yang kompleks dan kontroversial.

Kata-kata , kata Locke, mewakili ide-ide di benak orang yang menggunakannya. Dengan menggunakan kata-kata itulah orang-orang menyampaikan pikiran pribadi mereka satu sama lain. Selain itu, Locke menegaskan, tidak ada yang ada selain keterangan, atau hal-hal individual. Ada, misalnya, banyak benda segitiga dan banyak benda merah, tetapi tidak ada kualitas atau sifat umum, di atas dan di atas benda-benda ini, yang dapat disebut "segitiga" ("segitiga") atau "merah" ("kemerahan" yang disebut universal. 

Namun demikian, sejumlah besar kata bersifat umum dalam penerapannya, berlaku untuk banyak hal sekaligus. Dengan demikian, kata-kata harus menjadi label untuk kedua ide hal-hal tertentu (ide-ide tertentu) dan ide-ide hal-hal umum (ide-ide umum). Masalahnya adalah, jika segala sesuatu yang ada adalah khusus, dari mana ide-ide umum berasal;

Jawaban Locke adalah ide menjadi umum melalui proses abstraksi. Gagasan umum tentang segitiga, misalnya, adalah hasil dari abstrak dari sifat-sifat segitiga spesifik hanya sisa kualitas yang dimiliki semua segitiga yaitu, memiliki tiga sisi lurus. Meskipun ada masalah besar dengan akun ini, alternatifnya penuh dengan kesulitan.