Filsafat Metafisika [3]

Filsafat Metafisika [3]

Upaya Immanuel Kant untuk membatasi metafisika membuka jalur baru untuk pengembangannya. Dia mengira   akal ditegakkan dengan menjadi terbatas dan   beberapa kebenaran pasti tidak tergantung pada apa pun yang dapat terjadi dalam pengalaman karena pengalaman disusun oleh kategori-kategori interpretatif yang tercermin dalam kebenaran-kebenaran ini. 

Dengan demikian, adalah mungkin untuk memastikan dunia dalam struktur umumnya tetapi hanya sejauh itu adalah dunia yang berpengalaman, atau fenomenal   yaitu, dunia yang dikenal oleh manusia, bukan dunia seperti apa adanya. dalam dirinya sendiri.

Hegel   bagaimanapun, berpendapat terus-menerus   pengetahuan tentang suatu hal yang tidak dapat diketahui dengan sendirinya adalah sebuah kontradiksi dan   alasan dapat mengetahui semua yang nyata jika pikiran pertama menerima hal yang diberikan sebagai "selalu dalam pengalaman seperti yang lain." Implikasi timbal balik dari mengetahui pikiran dan kenyataan yang dikenal diterima, dan ilmu kesadaran diri yang menghubungkan semua kategori dan semua realitas dengan subjek yang mengetahui dipertimbangkan . 

Dengan demikian, implikasi timbal balik Kant untuk mengetahui subjek dan hal yang fenomenal diberikan validitas metafisik pamungkas oleh Hegel, dan reformulasi Kant tentang dualisme tradisional   misalnya, subjek-objek, penampilan-realitas, persepsi-kategororial, immanen-transenden, regulatif-konstitutif menjadi penting  untuk metafisika.

Dalam lingkungan ini, John Dewey, seorang reformis pendidikan Amerika dan filsuf pragmatis, menerbitkan "Metode Kant dan Filsafat" pada tahun 1884 dalam jurnal kelompok yang dikenal sebagai St. Louis Hegelians. 

Meskipun Dewey kemudian menolak Hegelianisme skala penuh yang diekspresikan dalam artikel tersebut, ia melakukannya hanya setelah mengumpulkan dalam sintesis parsial pemikiran Kant dan Hegel. Dalam hal ini ia membunyikan nada tematik dari banyak metafisika Amerika dan kontinental kontemporer. 

Apakah atau tidak metafisika ini secara eksplisit disebut transendental (yaitu, berkaitan dengan pengalaman sebagaimana ditentukan oleh susunan konseptual dan kategoris pikiran), ia melakukan dua hal: 

(1) ia menegaskan wawasan Kant   rincian fisik pertama-tama tidak dapat diidentifikasi dan kemudian dihubungkan oleh sarana kategori, tetapi, untuk diidentifikasi sama sekali, mereka harus dianggap sudah dikategorikan, dan penalaran harus melanjutkan untuk mengekspos struktur kategororial yang memungkinkan aktualitas pengetahuan mungkin; 

(2) itu setuju dengan kritik Hegel setidaknya sejauh gagasan Kant   sumber sensasi adalah eksternal dari pikiran dalam suatu noumenon dianggap sebagai pelanggaran terhadap doktrin Kant sendiri   kategori-kategori, khususnya kategori sebab akibat , dapat diterapkan hanya dalam pengalaman fenomenal.

 Dewey berpikir   Kant mengacaukan sudut pandang empiris dan transendental dengan menggabungkan analisis organisme sebagai responsif sensasional dengan analisis pikiran. Kant lupa   itu hanya karena subjek yang mengetahui telah memahami dunia melalui kategorinya sehingga ia dapat menipu diri sendiri dengan sensasi sebagai subyektif dan disebabkan oleh sesuatu yang tidak diketahui. Dengan demikian, bagi Dewey, "Hubungan antara subjek dan objek bukanlah hubungan eksternal; itu adalah satu dalam kesatuan yang lebih tinggi yang dengan sendirinya didasari oleh hubungan ini. "