2. Fitrah manusia itu suci tetapi yang menutupinya adalah dosa.
3. Dalam kamus Alquran, hati dan ruh adalah sumber pengetahuan terhadap kebenaran.
4. Terus menerus dalam dosa menyebabkan lockdown hati.
Seburuk-buruk lockdown adalah hati manusia yang tercegah dari ibadah kepada Allah Swt. Yang dimaksud bukan ibadah jasmani, tapi ibadah yang menyentuh hati. Sebab, apa artinya ibadah jasmani?! Yakni ibadah yang hanya berhenti pada level fisik. Anda perhatikan di tengah masyarakat, berapa banyak qari Alquran; berapa banyak hafiz Alquran; berapa banyak orang yang beribadah dalam bentuk puasa dan shalat dan lain-lain namun mengapa kondisi masyarakat tidak banyak berubah?!Â
Apakah ini berarti bahwa masyarakat tidak banyak mengambil manfaat dari ibadah mereka (baik dalam bentuk membaca Alquran maupun ibadah lainnya)? Boleh jadi jasmani mereka membaca Alquran namun hati mereka belum membaca Alquran. Menurut ahli makrifat, selama ibadah manusia belum sampai ke hatinya maka ia tidak akan merasakan kebaikan secara maksimal. Hati yang mengalami lockdown yang dalam ayat di atas disebut dengan istilah "ran" (tertutup/terkunci) adalah hati yang tidak mungkin terlepas dari cinta dunia dan tidak ada tanda cinta kepada Allah Azza wa Jalla.
Sayangnya, kebanyakan orang memperhatikan amalan zahir dan perbuatan kasat mata. Banyak orang berpikir bahwa si fulan orang yang baik karena terbiasa melakukan shalat di awal waktu, apalagi shalat jamaah di masjid dan juga biasa menjalankan puasa senin-kamis, maka ini berarti dia orang yang sangat baik.
Alquran memberikan parameter hati sebagai pertanda baik-buruknya suatu amal.
 (Yaitu) di hari harta dan anak-anak laki-laki tidak berguna, kecuali orang-orang yang menghadap Allah dengan hati yang bersih.  (QS. Asy-Syu'ara: 88-89) Qalbun salim alias hati yang bersih/sehat adalah hati yang selamat dari mencintai selain Allah. Hati yang bersih ini tidak ada sebiji atom pun kecintaan kepada selain Allah; cinta pada rumah, mobil, pabrik dan lain-lain. Hati bersih ini adalah perwujudan dari ayat, supaya kamu jangan berduka cita terhadap apa yang luput dari kamu, dan supaya kamu jangan terlalu gembira terhadap apa yang diberikan-Nya kepadamu. (Surat al-Hadid: 23)
Suasana hati seperti ini sama saja baik saat dunia melimpah dan bersahabat dengannya maupun saat dunia menyempit dan tidak bersahabat dengannya. Insan pemilik qalbun salim ini secara zahir jasmaninya ada di dunia tapi hatinya ada di alam lain; boleh jadi secara fisik ia berada di pabriknya namun hatinya berada di  sisi Allah. Karena itu, andaikan seluruh kekayaan dan asetnya hilang maka hati manusia ini tidak akan bersedih sedikit pun.
Tidak sedikit orang yang beribadah dalam bentuk shalat, puasa, haji dan sebagainya namun buah dari ibadah tersebut gagal menembus hatinya.
Ya, buah dari ibadah adalah thaharah qalb (kebersihan hati). Ibadah dilakukan bukan semata untuk memperebutkan tiket surga namun merupakan kesadaran sair (perjalanan) min zhulmah (dari kegelapan) ila nur (menuju cahaya). Yakni, seseorang melalui ibadah, ia mampu mengkikis dimensi kegelapan dirinya hingga mencapai dimensi atau zona pencerahan/cahaya dirinya. Ini baru ibadah yang berkualitas dan bergizi, tapi memang ibadah sekualitas ini tidak mudah.
