Mohon tunggu...
Rienaldy
Rienaldy Mohon Tunggu... mahasiswa

NAMA : Rienaldy; NIM : 41521010166; Jurusan : Teknik Informatika; Kampus : Universitas Mercu Buana; Mata Kuliah : Pendidikan Anti Korupsi dan Etik UMB; Dosen : Prof Dr Apollo, M.Si.Ak.;

Selanjutnya

Tutup

Ilmu Sosbud

Cincin Gyges dan Dinamika Kejahatan Korupsi di Indonesia

15 Desember 2023   01:05 Diperbarui: 15 Desember 2023   15:15 212
+
Laporkan Konten
Laporkan Akun
Kompasiana adalah platform blog. Konten ini menjadi tanggung jawab bloger dan tidak mewakili pandangan redaksi Kompas.

Pada pembukaan Buku 2, guru Plato, Socrates, dan saudara laki-lakinya, Glaucon, sedang membahas keadilan, meskipun banyak hal apa yang mereka katakan dalam percakapan selanjutnya berlaku untuk etika secara umum. Socrates mengatakan keadilan itu sendiri adalah baik dan baik sebagai sarana untuk mencapai hal-hal baik lainnya seperti keamanan dan kemakmuran individu

Untuk memotivasi pandangannya, Glaucon memperkenalkan eksperimen pemikiran "Ring of Gyges":

Seorang pria bernama Gyges adalah seorang gembala rendah hati yang melayani raja Lydia. Suatu hari, gempa bumi membuka lubang di tanah tempat dia menggembalakan ternaknya. Dia turun ke dalamnya untuk menemukan, antara lain, sebuah cincin, yang diambil dan dikenakan Gyges. Kemudian, pada pertemuan seorang gembala, Gyges menemukan bahwa ketika dia memutar cincin itu ke arah dalam tangannya, orang lain tidak dapat melihatnya. Dia tidak terlihat!

Gyges, menyadari hal ini, melakukan beberapa hal yang sangat buruk. Dia mencari alasan untuk menyampaikan pesan ke istana, lalu merayu ratu. Keduanya bersekongkol untuk membunuh raja yang telah bersumpah setia oleh Gyges, dan Gyges menggantikannya sebagai penguasa.

seseorang yang hanya menahan diri karena takut akan hukuman.sikapnya selama ini: Namun berbeda dengan cincin dalam epik fantasi itu, cincin Gyges

Apa hubungan spekulasi psikologis ini dengan keadilan?

Argumen Glaucon sepertinya seperti ini:

Tidak ada yang lain barang yang menyertainya. Namun ketika kita memisahkan keadilan dari hal-hal yang dianggap baik oleh orang lain, hal itu tidak lagi baik bagi kita. Hal-hal baik yang (biasanya) dibawa oleh keadilan sepenuhnya menjelaskan keyakinan kita bahwa keadilan itu baik. Oleh karena itu, tidak ada alasan untuk percaya bahwa keadilan lebih dari sekedar nilai instrumental. bahkan ketika Glaucon memiliki satu perubahan lagi untuk ditambahkan:

Bayangkan orang yang sangat tidak adil dan orang yang sangat adil yang nasib normalnya berbanding terbalik. Mungkin Gyges menjebak orang lain atas kesalahannya. Orang yang tidak bersalah tersebut kemudian disiksa dan dieksekusi atas kejahatan yang tidak dilakukannya, sementara Gyges menikmati semua keuntungan dari reputasi yang baik.

Tentunya, tidak ada seorang pun yang lebih suka menjadi orang malang ini ketika mereka bisa menjadi Gyges! Sama seperti bulan yang tidak bersinar dengan cahayanya sendiri, keadilan hanya tampak cerah, karena hal-hal yang dapat kita peroleh (secara individu). Menghargai keadilan ketika keadilan tidak memberikan kita hal-hal tersebut seperti menilai uang yang tidak memiliki daya beli.

HALAMAN :
  1. 1
  2. 2
  3. 3
  4. 4
  5. 5
  6. 6
  7. 7
  8. 8
  9. 9
  10. 10
  11. 11
  12. 12
  13. 13
Mohon tunggu...

Lihat Konten Ilmu Sosbud Selengkapnya
Lihat Ilmu Sosbud Selengkapnya
Beri Komentar
Berkomentarlah secara bijaksana dan bertanggung jawab. Komentar sepenuhnya menjadi tanggung jawab komentator seperti diatur dalam UU ITE

Belum ada komentar. Jadilah yang pertama untuk memberikan komentar!
LAPORKAN KONTEN
Alasan
Laporkan Konten
Laporkan Akun