Dengan adanya sepakat ini. Golongan wahabi salafi memberikan persyaratan:
1. Setelah sholat jenazah tidak baca yasin
2. Imam dari anda
3. Setelah sholat jenazah harus bersih
Adanya persyaratan ini telah dijalani oleh para kyai dan ngelayat dari pihak keluarga.Â
Namun akhirnya, mereka tentang melanggar awal dari persyaratan tersebut. Sehingga terjadilah cek-cok antara warga dari pihak mereka.
Perselisihan antara mereka bersitanggang terus menerus antara dua kubu yang berbeda. Lalu peralihan itu. Di diskusikan oleh takmir dan Nadir untuk mencari jalan tengah.
Ditunjukkan kemenang sebagai wadah atau pengurus masjid yang ketua takmir pak Nashori dari kemenang. Dibuat jadwal sesuai kalender masjid. Tapi mereka tetap melanggar dari segala cara. Isinya mereka setiap pengajian sering bicara toghut dan kafir.
Dari cerita tersebut. Saya menyimpulkan mereka bukan golongan HTI atau Hitzbur Tahrir Indonesia. Mereka bukan golongan Jamaah Tabligh dari Delih syeik Ilyas khadawi.
Namun mereka dari golongan Wahani salafi. Karena karakter ajaran mereka kaku dan militan. Paham mereka mengambil Muhammad bin Abd Wahab.
Garis pikiran menafsirkan Allah seperti makhluk. "Sepertiga malam Tuhan duduk di kursih" pada akhir ajaran Tauhid mereka : Tauhid Ulahiyah, Tauhid Rabubiyah dan Tauhid Asma WA sifat.
Ajaran mereka wahabi Salafi  masif. Dan sering memberikan ajaran Dogmatif, konservatif  dan masif secara politik
Kenapa demikian, karena setelah mereka pulang dari Arab Saudi atau studinya  sekitar tahun 2000. Mereka membawah ajaran dari Arab Saudi.
Ketika Aliran Wahabi ini masuk ke Indonesia melalui dua tokoh terpopuler yang masi ada organisasi saat ini Syaikh Akhmad Syurkati dan Muhammad Natsir.
Pada tahun 1981 aliran wahab. Memberikan lembaga jalan untuk kuliah atau pendidikan tentang bahasa Arab dan aliran mereka disebut LIPIAl.
