Guru dengan demikian harus bermental baik. Beberapa hal yang menandai guru bermental baik adalah disiplin waktu, konsekuen, merespon peserta didik sesuai dengan kenyataan, bertanggung jawab, pekerja keras, tegas, berwibawa, peduli, berbicara sopan, dan bekerja secara profesional. Tidak hanya dapat berteori.
Banyak menasihati, tetapi tidak mempraktikkan untuk diri sendiri. Pepatah kuna tentang guru tampaknya masih relevan untuk konteks ini bahwa guru itu sosok yang dapat digugu dan ditiru, artinya guru dapat dipercaya kata-katanya dan dapat diteladani perilakunya.
Pendidikan mental memang bukan teori, melainkan praktik hidup. Anak-anak zaman now tidak membutuhkan teori untuk memiliki mental yang baik. Mereka sudah terlalu banyak mendapat teori. Nasihat bijak dari orang tua, guru, dan orang-orang dewasa yang termasuk kerabat didengarkan setiap waktu. Mereka membutuhkan praktik yang dapat mereka lihat dan teladani.
Sementara praktik sikap hidup (baca: mental) yang baik jarang mereka jumpai. Yang banyak mereka jumpai dalam kehidupan keseharian, baik secara langsung maupun tidak (melalui media cetak atau elektronik) justru  mental yang buruk. Di antaranya, tidak peduli, berbohong, berbicara tidak sopan, memfitnah, ujaran kebencian, dan ingin menang sendiri.
Semua itu boleh dibilang sebagai pendidikan yang tanpa disadari merasuk dalam jiwa anak-anak. Sekalipun tidak diajarkan kepada mereka, tetapi karena setiap hari mereka menjumpainya ya seakan mendidik atau mengajari mereka. Apalagi secara sosiologis hal-hal yang buruk umumnya lebih mudah dan cepat (untuk) ditiru. Kenyataan itu yang, saya kira menyebabkan mental sebagian anak kita, maaf, buruk, sekarang ini.
Oleh karena itu, pemerintah mulai memperhatikan pendidikan mental. Salah satunya dengan cara memunculkan  mapel Pendidikan Agama dan Budi Pekerti dalam kurikulum 2013. Dalam kurikulum sebelumnya, KTSP, mapel itu tidak ada. Yang ada adalah mapel Pendidikan Agama, yang tak diikuti "Budi Pekerti"
Sekalipun dalam kelangsungannya (kemudian) saya melihat tetap sama seperti kelangsungan dalam KTSP. Tidak ada penekanan khusus tentang aspek budi pekerti. Â Pun ketika waktu pembelajaran bertambah dari dua menjadi tiga jam pelajaran.
Dalam kebijakan juga ada penguatan pendidikan karakter (PPK) yang harus termuat di dalam semua mapel. Tetapi, Â setali tiga uang dengan "budi pekerti" yang bersanding dengan mapel Pendidikan Agama. PPK dalam mapel-mapel yang lain (selain mapel Pendidikan Agama dan Budi Pekerti) juga tidak terasa praktiknya. Sebab, kelangsungan pembelajaran mapel-mapel itu tetap seperti gaya lama. Tidak ada perubahan. Penekanan PPK belum terbukti.
Saya berpikir, pendidikan mental tidak cukup dibangun secara struktural melalui lembaga sekolah. Sekalipun dalam kurikulum ada muatan pendidikan budi pekerti dan PPK, saya  tak yakin mental anak-anak lebih baik. Sebab, kebijakan-kebijakan struktural lebih banyak bermuatan politis dan teoretis. Sementara pendidikan mental membutuhkan praksis kultural.
Jadi, perlu ada penguatan kearifan-kearifan kultural yang (mampu) mendorong pendidikan mental anak. Dalam keluarga, misalnya, Â ditumbuhkan kebiasaan ngobrol-ngobrol, yang selama ini terdesak oleh kesibukan dan budaya gawai. Melakukan pekerjaan keluarga secara bersama-sama. Sehingga antaranggota keluarga terbiasa saling mendukung dan menolong.
Menghidupkan lagi kebiasaan kumpul-kumpul  dengan tetangga, yang melibatkan anak-anak. Memberi kesempatan kepada anak-anak untuk bermain dengan anak-anak tetangga. Sangat dianjurkan para orang tua memfasilitasi aktivitas anak-anak,  misalnya, mendatangkan komunitas pendongeng, entrepreneur muda, dan sejenisnya, yang memungkinkan anak-anak beraktivitas bersama dan saling mengenal.
