 *Oleh Zulkarnain elmadury*
Dari hasil grup kajian Tarjih Muhammadiyah pada tanggal 14 April 2020, sejak jam 14 30 sampai 21.00 malam yang menjadi bahan kajian adalah hadis-hadis Himpunan Putusan Tarjih Muhammadiyah bab iman, berkaitan dengan 73 perpecahan umat. Pembicara member wag: *Ustad Wawan Gunawan Abdul Wahid Marwab Hasbullah (Tim Majelis Tarjih PP. MUHAMMADIYAH, Ustad ismail AlFasiry (Persis) Ustad Dwi (Muhammadiyah), dan beberapa ustadz lainnya.*
Tertulis di dalam dalil-dalil tarjih, berikut ini hadisnya:
(1) : Â ( : ).
ALASAN (DALIL)
 (1) Dari Abu Hurairah, bahwasanya Rasulullah s.a.w. bersabda: "Ummat Yahudi telah bercerai berai menjadi 71 atau 72 golongan; dan ummat Nasranipun demikian pula. Dan ummatku akan bercerai berai menjadi 73 golongan." (diriwayatkan oleh Turmudzi, dan mengatakan : "Hadits Hasan Shalih)".
 : . . : : ( ).
Dan dari Abdullah bin 'Amr, katanya: "Rasulullah s.a.w. bersabda: "Niscaya akan datang kepada ummatku apa yang telah datang kepada Bani Israil, teladan ceripu dengan ceripu-ceripu sampai kalau ada orang yang menggagahi ibunya dengan terang-terangan, pastilah diantara ummatku ada pula yang berbuat demikian. Dan bahwasanya Bani Israil telah bercerai-berai menjadi 72 golongan dan ummatku akan bercerai-berai menjadi 73 golongan; semuanya masuk neraka , kecuali satu golongan". Para sahabat bertanya: "Siapakah golongan yang satu itu ya Rasululllah?. Jawab beliau: "Ialah mereka yang mengikuti jejakku dan jejak sahabat-sahabatku". (diriwayatkan oleh Turmudzi).
 *Takhrij hadis pertama dari Abu Hurairah*
 - : : --
 : : .
Artiya: Dari Abu Hurairah ia berkata: Rasulullah saw telah bersabda: Kaum Yahudi telah terpecah menjadi tujuh puluh satu (71) golongan atau tujuh puluh dua (72) golongan, dan kaum Nasrani telah terpecah menjadi tujuh puluh satu (71) atau tujuh puluh dua (72) golongan, *dan ummatku akan terpecah menjadi tujuh puluh tiga (73) golongan.*
Dalam sebuah karya kitab seorang ulama disebutkan tentang ragam macam riwayat Hadits sebagai bentuk informasi bahwasanya hadits ini banyak diriwayatkan dari berbagai jalan.
 . .( )
"Hadits yang menjelaskan sabda Nabi SAW tentang umatnya yang akan menjadi tujuh puluh tiga golongan, satu di surga dan tujuh puluh dua masuk neraka, diriwayatkan dari Hadits Amiril Mukmin 'Ali bin Abi Thalib RA, Sa'ad bin Abi Waqqash, Ibn 'Umar, Abi al-Darda', Mu'awiyah, Ibn 'Abbas, Jabir, Abi Umamah, Watsilah, 'Awf bin Malik dan Amr bin Awf al-Muzanni. Mereka semua meriwayatkan bahwa satu golongan yang akan masuk surga, yakni al-Jama'ah."Â (Nazhm al-Mutanatsir min al-Hadits al-Mutawatir, 58. Dikutip dari Syarh Aqidah al-Saffarini)
Fokus kepada hadis Abu Hurairah diriwayatkan oleh banyak kitab
1.Abu Dawud : Kitabus-Sunnah, 1-bab Syarhus-Sunnah 4:197-198, nomor hadits 4596. Dan hadits di atas adalah lafadh Abu Dawud.
2.At-Tirmidzi : Kitaabul-Iman, 18 bab Maa Jaa-a fii Iftiraaqi Hadzihil-Ummah, nomor 2778 dan ia berkata : Hadits ini hasan shahih (lihat Tuhfatul-Ahwadzi VII : 397-398).
3.Ibnu Majah : 36-Kitaabul-Fitan, 17-bab Ifitiraaqil-Umam, nomor 3991.
4.Imam Ahmad dalam Musnad-nya 2 : 332 tanpa menyebut kata "Nashara".
5.Al-Hakim dalam kitabnya Al-Mustadrak : Kitaabul-Iman 1:6 dan ia berkata : Hadits ini banyak sanadnya dan berbicara masalah pokok agama.
6.Ibnu Hibban dalam kitab Mawaaridudh-Dham'an : 31-Kitaabul-Fitan, 4-bab Iftiraaqil-Umam, halaman 454 nomor 1834.
7.Abu Ya'la Al-Mushiliy dalam kitabnya Al-Musnad : Musnad Abi Hurairah.
8.Ibnu Abi 'Ashim dalam kitab As-Sunnah, bab 19-bab Fii Maa Akhbara bihin-Nabiy anna Ummatahu Sataftariqu, juz 1 hal. 33 nomor 66.
8.Ibnu Baththah dalam Al-Ibaanatul-Kubraa : bab Dzikri fii Iftiraaqil-Ummah fii Diinihaa wa 'alaa Kam Taftaraqu Ummah ?, juz 1 hal. 228 nomor 252.
9.Al-Aajurriy dalam kitabnya Asy-Syari'ah, bab Dzikri Iftiraaqil-Umam halaman 15.
Sedangkan hadis yang diriwayatkan melalui Jalan Abdullah Ibnu Amru dikeluarkan oleh kitab-kitab:
 : : : : .
 Dari 'Abdullah bin 'Amr, ia berkata: "Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda, 'Sungguh akan terjadi pada ummatku, apa yang telah terjadi pada ummat bani Israil sedikit demi sedikit, sehingga jika ada di antara mereka (Bani Israil) yang menyetubuhi ibunya secara terang-terangan, maka niscaya akan ada pada ummatku yang mengerjakan itu. Dan sesungguhnya bani Israil berpecah menjadi tujuh puluh dua millah, semuanya di Neraka kecuali satu millah saja dan ummatku akan terpecah menjadi tujuh puluh tiga millah, yang semuanya di Neraka kecuali satu millah.' (para Shahabat) bertanya, 'Siapa mereka wahai Rasulullah?' Beliau Shallallahu 'alaihi wa sallam menjawab, 'Apa yang aku dan para Shahabatku berada di atasnya.'" (Diriwayatkan oleh at-Tirmidzi no. 2641, dan ia berkata: "Ini merupakan hadits penjelas yang gharib, kami tidak mengetahuinya seperti ini, kecuali dari jalan ini.")
Tkhrij
1. Imam at-Tirmidzi meriwayatkan dalam Kitabul Iman, bab Maa Jaa-a Fiftiraaqi Haadzihil Ummah no. 2641 dari Shahabat 'Abdullah bin 'Amr bin al-'Ash
2.Dan  Imam al-Laalika-i juga meriwayatkan dalam kitabnya Syarah Ushuli I'tiqad Ahlis Sunnah wal Jama'ah (I/111-112 no. 147) dari Shahabat dan dari jalan yang sama, dengan ada tambahan pertanyaan, yaitu: "Siapakah golongan yang selamat itu?" Beliau Shallallahu 'alaihi wa sallam menjawab: "Ialah golongan yang mengikuti jejakku dan jejak para Shahabatku."
Bila Hadits hadis tersebut dikumpulkan dari berbagai kitab ternyata terdiri dari 14 sahabat nabi melaporkan dari Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam:
1.Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu.
2.Mu'awiyah bin Abi Sufyan radhiyallahu 'anhu.
3.'Abdullah bin 'Amr bin al-'Ash radhiyallahu 'anhuma.
4.'Auf bin Malik radhiyallahu 'anhu.
5.Abu Umamah al-Bahili radhiyallahu 'anhu. '
6.Abdullah bin Mas'ud radhiyallahu 'anhu.
7.Jabir bin 'Abdillah radhiyallahu 'anhuma.
8.Sa'ad bin Abi Waqqash radhiyallahu 'anhu.
9.Abu Darda' radhiyallahu 'anhu.
10.Watsilah bin Asqa' radhiyallahu 'anhu.
11.'Amr bin 'Auf al-Muzani radhiyallahu 'anhu.
12.Ali bin Abi Thalib radhiyallahu 'anhu.
13.Abu Musa al-Asy'ari radhiyallahu 'anhu.
14.Anas bin Malik radhiyallahu 'anhu.
Dari pembicaraan tadi malam masih fokus pada hadis yang diriwayatkan oleh Abu Hurairah dan riwayat kan oleh muawiyah. Belum runtun sebagaimana yang kita harapkan. Intinya hadis tadi malam menghasilkan pembicaraan yang belum final berkaitan dengan kedudukan dua hadis tersebut. Kita lihat nanti bagaimana babak akhir dari hadits-hadits yang sedang dibicarakan itu
