Tayub berasal dari bahasa jawa yang berarti " di tata kareben guyub" (di atur biar tercipta kerukunan). Nilai dasarnya adalah kekompakan antara penari, penabuh gamelan dan pembawa acara (pramugari)
Kesenian tayub sudah ada sejak kerajaan Singosari. Kesenian ini sebagai syukuran atas kemenangan perang, kenaikan jabatan atau panen yang melimpah. Cerita tayub bermula dari cerita kedewataan yakni dewi-dewi yang menari berjajar dengan rancak dan guyub.
Pada zaman penjajahan Belanda kesenian tayub di belokkan menjadi tradisi minum-minuman keras dan berfoya-foya. Kesenian tayub hanya di peruntukkan untuk orang Belanda dan orang pribumi yang menjadi kaki tangan Belanda.
 Imej negative masyarakat semakin menjadi-jadi ketika penari pria (penonton) menyawer (memasukkan) uang ke pakaian dalam penari perempuan. Seringkali juga timbul desas-desus perselingkuhan antara penonton dan waranggono. Â
Sebagai wawasan,untuk pembaca beberapa perangkat pertunjukan Tayub yaitu:Â pertama, Pengarih atau pramugari. Perangkat tayub ini bertugas mengatur jalannya pertunjukan. Dia juga yang berhak melerai jika terjadi perkelahian.Â
Kedua, waranggono atau sindir. Perangkat tayub ini bertugas memberi sampur kepada tamu. Waranggono harus mempunyai paras cantik, luwes, pintar menari dan menyanyi. Ketiga, Penayub atau pengibing.Penayub adalah tamu yang di beri kehormatan untuk menari  bersama waranggono. Keempat. Pengrawit gamelan. Perangkat ini bertugas menabuh gamelan yang mengiringi kesenian tayub.
Perlukah Kesenian Tayub di lestarikan?
Seperti yang penulis jelaskan di atas. Kesenian tayub sebenarnya adalah kebudayaan luhur dari jaman kerajaan Singosari. Ketika era Walisongo kesenian tayub juga di beri muatan moral yang mendidik masyarakat. Menurut Fathurrahman dosen budaya Jawa  IAIN Tulungagung. Kesenian tayub harus di lestarikan karena sebenarnya banyak nilai moral yang ada di dalamnya.
Pemerintah menurut Fathurrahman harus segera merevitalisasi kesenian Tayub ini, jika tidak ingin kesenian tayub benar-benar hilang. Perlu mencontoh Provinsi DI Jogjakarta yang menganggarkan dana khusus merawat tradisi-tradisi jawa di Jogjakarta.
Jika di biarkan apa adanya, kesenian yang masih ada di daerah pinggiran itu akan semakin terpinggirkan dan akhirnya punah. Mengenai imej negative masyarakat bisa di diubah dengan membuat pertunjukan tayub yang sesuai dengan pakem sebenarnya.
Salam budaya