Banyaknya budaya dan tradisi di Indonesia mencerminkan kekayaan dan keragaman yang memperkaya kehidupan masyarakat, termasuk tradisi menyambut datangnya bulan penuh berkah dan pengampunan, bulan Ramadan.
Di Semarang, misalnya, ada tradisi  gebyuran Bustaman yang konon sudah ada sejak tiga ratus tahun lalu (Marshanda/Kompas.com).Â
Dalam tradisi tersebut masyarakat mencoret-coret wajah mereka dengan berbagai warna, melambangkan ragam  dosa manusia yang kemudian dibersihkan dengan ritual perang air.Â
Tradisi ini serupa dengan tradisi padusan di Yogyakarta-dari kata adus atau mandi-dilakukan di sungai atau sumber mata air dengan maksud menyucikan diri, sehingga saat ramadan  umat muslim dapat menjalankan ibadah dalam keadaan suci lahir  batin.
Di samping itu, masyakat Jawa mengenal dan melakukan tradisi nyadran sebagai bentuk penghormatan kepada leluhur. Makna nyadran mencakup rasa syukur, penghormatan, dan pemeliharaan hubungan spiritual dengan nenek moyang.
Masyarakat yang melakukan tradisi nyadran percaya, membersihkan makam merupakan simbol  pembersihan diri memasuki ramadan, dilakukan sebagai bentuk bakti kepada para pendahulu dan leluhur.
Sewaktu kanak-kanak, menjelang ramadan pada tahun 1970-an, tradisi yang dilakukan masyarakat Kuala Tungkal, Jambi, adalah "bersih-bersih rumah". Â
Wilayah pasang surut dengan dominasi masyarakat Islam itu, seakan-akan mencari uang hanya akan "dihabiskan" demi perayaan ramadan (idul fitri).Â
Hampir setiap rumah, sebelum memasuki ramadan, memperbarui penampilan, entah memperbaiki pagar, mengecat ulang dinding, membeli perabot baru, Â mencuci lantai rumah biar terlihat bersih, atau mengganti atap baru.Â
Perlu dicatat bahwa rumah-rumah di Kuala Tungkal saat itu terbuat dari kayu dan papan, beratap daun nipah. Tanaman nipah hanya bisa tumbuh di perbatasan antara air laut dengan air payau, Â banyak tumbuh di Tungkal Ilir dan Sabak.
