Konstruksi Ruang Publik, dan Opini Publik (14)
Permasalahan dalam bidang komunikasi dan politik terjalin dalam dialog yang terjadi pada titik temu antara, di satu sisi, praktik sosial komunikasi dan politik dengan walaupun sering kali, terlepas dari atau berlawanan praktik professional, dan di sisi lain, perspektif nosional dan teoritis tertentu yang menjelaskan dan memandu praktik-praktik ini.
Saat ini masa di mana logika komersial neoliberal merasuki semua ruang bertindak/berwakil cara berpikir dan memahami politik dan komunikasi tertentu telah ditemukan dalam apa yang umumnya dikenal sebagai komunikasi politik. Di sini, seperti dalam sebagian besar bibliografi yang menghubungkan bidang komunikasi dan politik, pertanyaan tentang ruang publik merupakan masalah yang tidak dapat dihindari, sebuah batu ujian dalam sebagian besar formulasi.
Antonio Gramsci salah satu eksponennya yang paling menonjol menganggap komunikasi politik adalah ruang di mana wacana yang saling bertentangan dari tiga aktor yang secara sah mengekspresikan diri mereka di depan umum tentang politik dan yang merupakan politisi, jurnalis, dan opini saling bertukar pendapat. Â Dan selanjutnya, komunikasi politik merupakan titik temu terkecil antara tiga ruang simbolik lainnya, yaitu ruang publik, ruang politik, dan ruang komunikasi. Ini adalah tempat di mana isu-isu politik yang diperdebatkan terkonsentrasi dan dibaca, yang muncul dari ruang publik dan ruang politik.
Dengan demikian, terjadi tiga pengurangan: dari politik ke apa yang dilakukan para politisi, dari komunikasi ke apa yang terjadi di media, dan dari opini publik ke hasil jajak pendapat. Artinya, sebagian besar penelitian mengenai apa yang disebut komunikasi politik mengarahkan kajiannya pada apa yang dilakukan oleh para pemimpin politik, jurnalis media arus utama, dan pakar pemasaran politik.
Gramsci menganggap komunikasi politik adalah mesin sebenarnya dari ruang publik, sejauh komunikasi tersebut mengintegrasikan, melegitimasi, atau mengecualikan isu-isu politik, yakni mengatur perdebatan politik seputar konfrontasi yang terjadi dalam demokrasi massa.. Namun hal ini menciptakan pemisahan antara, di satu sisi, komunikasi politik, dan di sisi lain, kontradiksi dan permasalahan yang menimpa Masyarakat;
Konsekuensinya, ruang publik dipahami sebagai ruang simbolik di mana wacana-wacana yang paling kontradiktif yang dirumuskan oleh berbagai aktor politik, sosial, agama, budaya, intelektual yang membentuk suatu masyarakat ditentang dan ditanggapi.
Gramsci mengusulkan untuk mempertahankan pembedaan antara ruang privat (yang tidak dimaksudkan untuk diperdebatkan secara publik), ruang publik (apa yang menjadi subjek wacana dan mana yang dapat menjadi objek konfrontasi politik) dan ruang politik (tempat terjadinya konfrontasi diskursif itu sendiri). Oleh karena itu, ketika ruang privat menjadi publik, terbukalah jalan bagi politisasi dan mengurangi pemisahan ruang-ruang tersebut. Oleh karena itu, pentingnya komunikasi politik dalam masyarakat demokratis sebagai artikulator keseimbangan yang tidak stabil dan kekuatan pendorong sosial; Gramsci membuat perbedaan antara kata-kata dan perbuatan, antara ucapan dan tindakan: ketika sebagian dari kekuatan publik atau sosial, yang tidak lagi merasa terwakili dalam pidato, menentang tindakan dan tindakan tersebut.Oleh karena itu, ia berpendapat hal yang penting dalam komunikasi politik adalah menerima konfrontasi kata-kata lebih baik daripada konfrontasi fakta.
Namun, ada kemungkinan cara berpikir dan bertindak lain dalam pertemuan antara politik dan komunikasi, yang mana reduksi politik menjadi rekayasa prosedural dan komunikasi menjadi alat penyebaran pesan tidak dapat dihindari
Untuk melakukan hal ini, perlu memikirkan kembali kategori ruang publik, sebuah kunci untuk memahami hubungan antara praktik komunikatif dan praktik politik (praktik, keduanya, yang pada akhirnya dikembangkan oleh satu subjek yang sama). Berdasarkan minat ini, kami akan meninjau makna-makna yang diperoleh masyarakat pada waktu yang berbeda-beda dalam sejarah dunia Barat, dengan mendasarkan diri pada literatur khusus.
