Apa Itu Non Scolae Sed Viate Discimus?

Descartes, bapak sains modern, memiliki pngan retorika yang sama dengan Platon. Kebenaran adalah apa adanya. Tidak perlu didni dengan kata-kata mewah. Tetapi jenis sains dan filsafat yang menjadi ciri Descartes tidak dilakukan di akademi atau universitas, tetapi berkembang di masyarakat tertutup atau melalui korespondensi antara ilmuwan yang sudah diprakarsai. Selama paruh kedua abad ke-18, bahkan ada perdebatan sengit di Jerman tentang penghapusan universitas sama sekali. Ia mengatakan banyak tentang posisi dan reputasi universitas pada saat itu.

Pada awal abad ke-19, semuanya terbalik sekali lagi; dan  berada di Romantisisme dan di Jerman pada saat yang sama  idealisme Jerman dengan nama-nama seperti Schiller, Goethe, Fichte dan Hegel sedang berjalan. Wilhelm von Humboldt membuka pintu ke universitas riset baru di Berlin, di mana konsep-konsep seperti kebenaran dan pendidikan bersinar sebagai bintang pemandu. Orang-orang sekarang dididik untuk menjadi orang yang berpikiran bebas. Dan puisi termasuk mata pelajaran yang lebih penting, hal yang harus mengikat semua pelajaran menjadi satu kesatuan yang berfungsi dengan baik. Spesialisasi lainnya adalah hukum, kedokteran dan teologi.

Pandangan  tentang pengetahuan di sekolah dan universitas ini kurang lebih bertahan sampai setidaknya saat Perang Dunia Kedua. Konsep-konsep seperti kebenaran dan pendidikan, nilai dan makna kemudian diistirahatkan.  kekejaman seperti Holocaust bisa terjadi melumpuhkan kepercayaan pada pendidikan dan kebenaran dan menempatkan pngan kemanusiaan dan semua jenis pengetahuan yang solid dalam keadaan krisis.

Dan setelah krisis ini kita hidup sampai hari ini. Dan saat ini  hampir kehilangan kepercayaan pada segala jenis ilmu pengetahuan yang tidak teknis dan instrumental. Baik adalah apa yang dijual, berguna adalah apa yang dapat kita gunakan untuk meningkatkan efisiensi, untuk membentuk produk baru dan lebih baik, dan yang dapat dijual kepada lebih banyak orang dan dengan uang yang semakin sedikit. Nampaknya  skeptis tentang segala sesuatu yang lain.  

dokpri

Semakin banyak kontrol dalam bentuk nilai dan ujian nasional diperkenalkan karena kita telah kehilangan semua cara lain untuk menilai dan memahami pendidikan, serta untuk apa pendidikan itu seharusnya. Jumlah program sekolah menengah kejuruan meningkat di mana mata pelajaran berorientasi masyarakat telah dikurangi  jika tidak sepenuhnya dihapus - dan di mana siswa tidak memenuhi syarat untuk studi universitas setelah lulus. Mempelajari ilmu humaniora dianggap tidak berguna karena hanya "keliling" dan  tidak bisa mendapatkan pekerjaan setelah lulus.

Bandingkan Dengan Dokrin Samin Saminisme, Adalah Keturunan Para Pengikut Samin Surosentiko Yang Mengajarkan Sedulur Sikep; [A] Tidak Bersekolah, [B]  Tidak Berdagang, Dan Penolakan Terhadap Kapitalisme, (C) Solahing Ilat Atau Gerak Lidah. Artinya, Lidah Harus Dijaga Agar Tetap Mengucapkan Kata-kata Yang Jujur Dan Tidak Menyakiti Orang Lain;

Kita sering  mengeluh  anak-anak sekolah hari ini membaca semakin sedikit dan semakin buruk, sementara secara tidak langsung memberi mereka pesan  berjejaring lebih baik daripada buku,  membaca hanyalah hiburan dan tidak lebih dari hiburan yang tidak perlu.

Maksud saya dengan pemaparan sejarah yang singkat dan sedikit disederhanakan ini adalah untuk menunjukkan  pertanyaan-pertanyaan yang kita hadapi saat ini jauh dari kata baru. Mereka benar-benar kuno dan telah ada selama pendidikan telah ada di bagian dunia ini. Namun, jika  perhatikan lebih dekat,  melihat  bahkan zat yang dianggap berguna dan yang dianggap tidak duniawi telah berubah secara drastis dari waktu ke waktu. 

Dan kita tidak akan pernah tahu apa yang akan terjadi di masa depan bagi kita. Tetapi apa yang harus kita lakukan tentang apa yang kita lihat di sekitar kita hari ini ketika berhubungan dengan sekolah dan pendidikan? Dengan sejarah di belakang,  mungkin tergoda untuk hanya duduk, melewati badai, dan menunggu sampai masyarakat menjadi begitu kosong dan encer karena semua pembicaraan tentang kelayakan kerja dan nilai-nilai instrumental yang semuanya akhirnya berubah menjadi sesuatu yang lain.

Lagipula, itu pernah terjadi sebelumnya. Bagaimanapun, sejarah berulang dengan sendirinya; apa yang dilihat di sekitar kita hari ini sama seperti sebelumnya dan benar-benar unik pada saat yang bersamaan.

Tapi mungkin kita harus melakukan sesuatu sebagai gantinya, mulai berjuang untuk sekolah di mana segala sesuatu memiliki tempat, di mana makna dan manfaat dapat hidup berdampingan. Dan di mana kita bisa sekali lagi belajar seumur hidup   dan bukan hanya untuk pasar tenaga kerja dan apa yang diinginkannya dari kita. Namun, ini membutuhkan uang dan prioritas. Dan hari ini kita tampaknya tidak dapat melihat apa pun dari keduanya. Kita harus belajar untuk mendefinisikan kembali sebuah konsep sebagai utilitas dan memahami  makna tidak perlu menjadi masalah salah satu atau tidak harus berlawanan. ***