Filsafat Bahasa dan Makna Identitas

Ide; Makna dan makna tanda harus dibedakan secara ketat dari fenomena psikologis imajinasi: Dalam kesadaran kita, tanda-tanda linguistik selalu dikaitkan dengan gagasan, dengan gambaran batin yang terdiri dari ingatan dan biasanya diwarnai secara emosional. Hubungan antara makna, imajinasi, dan perasaan sangat tidak stabil, bahkan pada satu orang yang sama. 

Pengertian yang sama dapat membangkitkan ide dan emosi yang sama sekali berbeda pada waktu yang berbeda. Ide-ide berubah secara konstan dan subjektif; tidak ada dua orang yang memiliki gagasan yang sama. Arti sebuah tanda, di sisi lain, bisa dipahami dengan baik oleh banyak orang. Memang, transmisi pemikiran dan gagasan kolektif dalam suatu budaya tidak lain adalah makna.

Dengan menggunakan teleskop sebagai contoh, skema berikut dapat dibuat: Jika kita melihat bulan melalui teleskop, bulan sesuai dengan artinya, gambar bulan yang disampaikan oleh teleskop ke artinya, dan gambar di peta kita, retina ke imajinasi. Bulan adalah tujuan, objek indera yang kita rujuk. Gambar di teleskop mewakili cara bulan disampaikan atau diberikan ke mata kita. 

Seperti pengertiannya, citra teleskop tidak komprehensif karena hanya salah satu dari sekian banyak cara yang memungkinkan bulan dapat diwakili, tetapi sangat objektif: banyak orang dapat berbagi pengertian atau pandangan yang sama melalui teleskop yang sama. Hanya gambar di retina kita yang subjektif. Gambaran batin ini sesuai dengan idenya yang individual dan berbeda untuk setiap orang. "Ide berbeda secara signifikan dari pengertian suatu tanda, yang dapat menjadi milik bersama banyak orang dan oleh karena itu bukan bagian atau mode dari jiwa individu.

Sekarang idealisme dan skeptisisme mengklaim   berbicara tentang objek obyektif adalah salah,   hanya ada ide subjektif sama sekali. Ini dapat menjadi keberatan di sini - tanpa harus berspekulasi tentang keberadaan benda-benda itu sendiri -   penggunaan linguistik memang mengetahui objek-objek obyektif. Ketika kita mengatakan: "Aku melihat bulan", yang kita maksudkan, sehari-hari, adalah objek nyata yang berada di luar kita dan yang terlihat oleh orang lain - dan bukan ide yang sepenuhnya subjektif.

Seluruh kalimat;  Sejauh ini, kami hanya berbicara tentang satu kata, terutama nama diri. Tapi apa arti dan arti dari keseluruhan kalimat? Kalimat merumuskan pikiran. Pikiran bukanlah pemikiran subjektif semata, tetapi merupakan bagian dari pemikiran obyektif yang juga dapat dipahami oleh orang lain. 

Pikiran bisa disebut makna kalimat, tetapi bukan maknanya, karena di mana kata dari kalimat diganti dengan kata yang memiliki arti yang sama, pikiran itu berubah: Seseorang yang tidak tahu   bintang petang dan bintang fajar itu sama. planet, bisa setuju dengan kalimat "Bintang fajar adalah benda yang diterangi matahari", tetapi menolak kalimat "Bintang sore adalah benda yang diterangi matahari" sebagai salah. 

Ada banyak kalimat yang tidak memiliki arti sama sekali, tetapi memiliki pikiran atau makna - misalnya, "Budiyanto" ditaruh di pantai tertidur lelap di Ithaca". Kami memahami kalimat ini, meskipun  Budiyanto  tidak ada orang yang nyata. "Tapi kenapa kita ingin setiap nama tidak hanya memiliki arti tapi juga arti? Mengapa pikiran itu tidak cukup bagi kita? Karena dan sejauh nilai kebenaran penting bagi kita. "

Untuk memahami sebuah kalimat, kehadiran sebuah pemikiran, makna, sudah cukup lengkap. Mengapa kita mencari makna di luar itu? Karena kami berjuang untuk kebenaran. Kami memahami arti kalimat pernyataan sebagai nilai kebenarannya: Kalimat itu bisa benar atau salah. Nilai kebenarannya tergantung pada arti komponennya, nama yang tepat. 

Itulah mengapa tidak ada bedanya arti kalimat jika nama individu diganti dengan kata-kata dengan arti yang sama, seperti bintang pagi dan sore pada contoh di atas. Sekarang ini menghasilkan situasi yang relatif buruk dalam informasi, karena arti dari semua kalimat yang mungkin hanya bisa benar atau salah. Kami hanya sampai pada pengetahuan khusus ketika kami menggabungkan nilai kebenaran dan pemikiran sebuah kalimat.Pekerjaan penilaian pada dasarnya terdiri dari transisi informasional ini. "Menilai dapat dipahami sebagai perkembangan dari suatu pemikiran ke nilai kebenarannya"

Masalah klausul bawahan; Asumsi   makna kalimat adalah nilai kebenarannya perlu pemeriksaan lebih lanjut: Mengganti kata-kata individu dengan sinonim terbukti dimungkinkan dalam asumsi ini. Tapi apa yang terjadi jika seluruh bagian kalimat dipertukarkan? Selama klausa parsial memiliki nilai kebenaran yang sama, arti seluruh klausa tidak berubah.