Mengingat nasib sulit telah menghukumnya, bagaimana seseorang menjelaskan perspektif yang tidak sesuai ini? Bagaimana Sisyphus bisa bahagia, mengingat keadaannya yang berat? Bagaimana seseorang bisa bersukacita dalam siksaan? Bisakah seseorang menerima hal yang absurd?
Camus menyarankan manusia mencari kejelasan di alam semesta; jika dia menyadari "bahwa alam semesta seperti dia dapat mencintai dan menderita, akan berdamai", hanya untuk menyatakan bahwa manusia menolak kejelasan ini dan malah merasa terasing. Dia lebih jauh mengamati, "Pada titik ini usahanya manusia berdiri berhadapan dengan irasional. Yang absurd lahir dari konfrontasi antara kebutuhan manusia dan keheningan dunia yang tidak masuk akal.
Camus filsuf eksistensial mencoba merasionalisasi irasional, mengklaim "dalam alam semesta tertutup yang terbatas pada manusia, mereka mendewakan apa yang menghancurkan mereka, dan menemukan alasan untuk berharap pada apa yang memiskinkan mereka" dan menunjukkan absurd digantikan atas nama  Tuhan. Absurdisme muncul dari ketegangan antara keinginan manusia untuk keteraturan, makna dan kebahagiaan dan, di sisi lain, penolakan alam semesta yang acuh tak acuh untuk menyediakan itu.
Camus mengajukan pertanyaan filosofis mendasar: apakah hidup layak dijalani? Apakah bunuh diri merupakan respons yang sah jika hidup tidak berarti? Dia membandingkan kerinduan umat manusia keteraturan dan makna dengan pahlawan mitologi Yunani Sisyphus, yang dikutuk selamanya oleh para dewa untuk menggulingkan batu ke atas gunung, hanya untuk membuatnya jatuh ke dasar.
Seperti Sisyphus, kami terus bertanya tentang makna hidup, hanya untuk menemukan jawaban kami jatuh kembali. Filsuf menegaskan manusia harus merangkul absurditas keberadaan manusia dan mengambil tujuan untuk menciptakan nilai dan makna. Upaya dan ketahanan - bukan bunuh diri dan putus asa adalah respons yang tepat. Camus berpendapat Sisyphus bahagia dan manusia harus meniru ketangguhannya. Pahlawan Yunani terpuji karena dia menerima kesia-siaan dari tugasnya, dan bukannya menyerah atau bunuh diri, dia telah melampaui takdirnya dengan pilihan yang disengaja dan bekerja keras, dia telah bangkit di atas takdirnya dengan pilihan dan kerja keras yang disengaja.
 Pertanyaan apakah hidup itu layak dijalani terutama penting karena konsistensi dalam menjawabnya. Atau, sebaliknya, ada pandangan yang berlawanan tentang ketidakkonsistenan melanjutkan hidup tidak layak untuk dijalani. Pengamatan para filsuf dan pemikir lain, seperti Nietzsche mengasumsi bahwa dunia ini tidak masuk akal. Jadi, bukan hanya bukti yang absurd tapi konsekuensinya yang menjadi isi mitos Sisyphus, Ixion dan Tantalus, Midas. Secara khusus 4 tokoh ini  merupakan konsekuensi bagi kehidupan individu secara nyata didunia ini.
Pernyataan singkat sebagai repleksi tulisan ini harus menjadi titik awal untuk membahas kemungkinan orang-orang di dunia ini adalah absurd dan sulit menyangkal kesia-siaan akhir dari semua hal dan perbuatan, bahkan menjalani hidup sekaya, memiliki reputasi sebaiik mungkin. Apakah kita adalah bagian dari  Sisyphus, Ixion dan Tantalus, Midas?.
