HYL. Sensasi yang saya ambil untuk menjadi tindakan persepsi pikiran; selain itu, ada sesuatu yang dirasakan; dan ini saya sebut OBJECT. Misalnya, ada merah dan kuning di tulip itu. Tetapi kemudian tindakan merasakan warna-warna itu hanya ada di dalam diri saya, dan bukan di tulip.
PHIL. Tulip apa yang kamu bicarakan? Apakah itu yang Anda lihat?
HYL. Sama.
PHIL. Dan apa yang Anda lihat di samping warna, gambar, dan ekstensi?
HYL. Tidak ada.
PHIL. Apa yang akan Anda katakan adalah merah dan kuning hidup berdampingan dengan ekstensi; bukan?
HYL. Itu belum semuanya; Saya akan mengatakan mereka memiliki keberadaan nyata tanpa pikiran, dalam suatu substansi yang tidak terpikirkan.
PHIL. warnanya benar-benar ada di tulip yang saya lihat nyata. Tidak dapat disangkal tulip ini mungkin ada terlepas dari pikiran atau milik Anda; tetapi, objek langsung indera, ---yaitu, setiap ide, atau kombinasi ide --- harus ada dalam substansi yang tidak terpikirkan, atau eksterior bagi SEMUA pikiran, dengan sendirinya merupakan kontradiksi yang jelas. Saya juga tidak dapat membayangkan bagaimana hal ini mengikuti dari apa yang Anda katakan tadi, yaitu, merah dan kuning ada pada tulip yang Anda lihat, karena Anda tidak berpura-pura MELIHAT zat yang tidak terpikirkan itu.
HYL. Anda memiliki cara yang cerdik, Philonous, untuk mengalihkan pertanyaan kami dari subjek.
PHIL. Saya melihat Anda tidak keberatan ditekan seperti itu. Untuk kembali ke perbedaan Anda antara SENSATION dan OBJECT; jika saya menganggap Anda benar, Anda membedakan dalam setiap persepsi dua hal, yang satu tindakan pikiran, yang lain tidak.
HYL. Benar.
