Pertanyaan tentang Apakah Ada Kebenaran

Penunjukan yang sahih dan mengikat secara seragam ditemukan untuk banyak hal, dan undang-undang bahasa ini  menetapkan hukum kebenaran pertama. Untuk kontras antara kebenaran dan kebohongan muncul di sini untuk pertama kalinya.

Pembohong adalah orang yang menggunakan sebutan yang sah, kata-kata, untuk membuat sesuatu yang tidak nyata tampak nyata. Dia mengatakan, misalnya, "Saya kaya," ketika penunjukan yang tepat untuk kondisinya akan "miskin." Dia menyalahgunakan konvensi tetap dengan cara penggantian sewenang-wenang atau bahkan pembalikan nama.

Jika dia melakukan ini dengan cara yang egois dan lebih berbahaya, masyarakat akan berhenti mempercayainya dan karenanya akan mengucilkannya. Apa yang dihindari laki-laki dengan mengecualikan pembohong tidak begitu banyak ditipu seperti yang dilukai oleh penipuan. Jadi, bahkan pada tahap ini, apa yang mereka benci pada dasarnya bukanlah penipuan itu sendiri, melainkan konsekuensi yang tidak menyenangkan dan dibenci dari beberapa jenis penipuan. Dalam pengertian yang sama terbatasnya, manusia kini tidak menginginkan apa pun selain kebenaran: ia menginginkan konsekuensi kebenaran yang menyenangkan dan melestarikan kehidupan. Dia acuh tak acuh terhadap pengetahuan murni yang tidak memiliki konsekuensi.

Menyarankan   bahasa itu sendiri dapat menjadi alat yang menyembunyikan dan bukannya mengungkapkan kebenaran - sesuatu yang Anna Deavere Smith akan gema seabad kemudian dalam pengamatannya "beberapa orang menggunakan bahasa sebagai topeng [dan] menciptakan bahasa yang dirancang yang muncul untuk mengungkapkannya tetapi tidak " - Nietzsche memeriksa sendiri konvensi-konvensi bahasa ini:  Apakah mereka mungkin produk pengetahuan, yaitu, rasa kebenaran? Apakah sebangun sebangun dengan hal-hal? Apakah bahasa ekspresi yang memadai dari semua realitas?

Apa itu kata? Ini adalah salinan suara stimulus saraf. Tetapi kesimpulan lebih lanjut dari rangsangan saraf ke penyebab di luar kita sudah merupakan hasil dari penerapan yang salah dan tidak dapat dibenarkan dari prinsip alasan yang memadai.

Kita berbicara tentang "ular": penunjukan ini hanya menyentuh pada kemampuannya untuk memutar dirinya sendiri dan Karena itu bisa  cocok dengan cacing. Apa perbedaan yang sewenang-wenang! Preferensi sepihak apa, pertama untuk ini, kemudian untuk properti sesuatu!

Setengah abad sebelum penyair dan filsuf India pemenang Nobel Tagore menegaskan  "hubungan adalah kebenaran mendasar dari dunia penampilan ini," Nietzsche menambahkan:

Berbagai bahasa yang ditempatkan berdampingan menunjukkan   dengan kata-kata itu tidak pernah menjadi masalah kebenaran, tidak pernah menjadi masalah ekspresi yang memadai; jika tidak, tidak akan ada banyak bahasa. "Benda itu sendiri" (yang persis seperti apa kebenaran murni, terlepas dari segala konsekuensinya)  merupakan sesuatu yang sangat tidak dapat dipahami oleh pencipta bahasa dan sesuatu yang sama sekali tidak layak diperjuangkan.

Pencipta ini hanya menunjuk hubungan hal-hal dengan manusia, dan untuk mengekspresikan hubungan ini ia memegang metafora paling berani. Ini adalah cara kita semua tentang bahasa; kami percaya    tahu sesuatu tentang hal-hal itu sendiri ketika kami berbicara tentang pohon, warna, salju, dan bunga; namun kita tidak memiliki apa-apa selain metafora untuk hal-hal - metafora yang tidak sesuai dengan entitas asli. Sebuah kata menjadi konsep sejauh secara bersamaan harus sesuai dengan banyak kasus yang kurang lebih serupa - yang berarti, murni dan sederhana, kasus yang merupakan tidak pernah sama dan dengan demikian sama sekali tidak setara. Setiap konsep muncul dari persamaan hal-hal yang tidak setara.

Sama seperti pasti   satu daun tidak pernah sama sekali sama dengan yang lain, demikian  pasti   konsep "daun" dibentuk dengan secara sewenang-wenang membuang perbedaan-perbedaan individu ini dan dengan melupakan aspek-aspek yang membedakan.

Ini membangkitkan gagasan, di samping daun, di alam ada "daun": model asli yang dengannya semua daun mungkin ditenun, dibuat sketsa, diukur, diwarnai, dilengkungkan, dan dicat tetapi dengan tangan yang tidak kompeten, sehingga tidak ada spesimen yang berubah menjadi bentuk yang benar, dapat dipercaya, dan setia dari model asli...