Dialog pada Tatanan Filsafat Platon

Episteme  Dialog pada Tatanan Filsafat

Socrates didorong oleh cinta akan kebenaran yang begitu besar sehingga ia menderita kematian alih-alih berhenti mencari. Meskipun dia tidak pernah menuliskan pemikirannya, dia memiliki murid yang cerdas di Platon, yang mengabadikan warisan gurunya dalam 35 dialog abadi yang meletakkan dasar filosofis bagi peradaban Barat.

Bahkan Alfred North Whitehead pernah terkenal berkomentar, semua filsafat dan tatanan ilmu sampai hari ini hanyalah catatan kaki dari rerangak pemikiran Platon. Dialog tersebut memiliki beberapa karakteristik umum:

• Mereka bukan solilokui, melainkan diskusi.
• Mereka bukan di antara yang sederajat (ada hubungan guru-murid).
• Platon sendiri tidak pernah berbicara.
• Setiap dialog adalah karya seni, tetapi semuanya, secara bersama-sama, merupakan satu karya seni besar.
• Di tengah bentuk adalah ironi.
• Dialognya sangat jelas dimaksudkan sebagai alat pengajaran.

Sugrue menunjukkan bagaimana setiap dialog bernafas dengan perasaan, ketegangan, dan bahkan humor teater yang hebat.  Pada tingkat manusia, mereka bersaksi tidak hanya pada kebesaran hadiah Platon, tetapi juga pada kesetiaan, persahabatan, dan cinta yang tak kenal takut akan pembelajaran yang ia bagikan kepada tuannya yang terkasih.

Jelajahi Pertanyaan pada Inti Apa Artinya Menjadi Manusia; "Apa itu keadilan?" "Bagaimana aku harus menjalani hidupku?" "Bagaimana kita bisa tahu apa yang nyata dan apa itu ilusi?" "Bisakah masyarakat yang sempurna pernah diciptakan atau diciptakan?" "Apa keunggulan manusia, dan dapatkah itu diajarkan?"

Socrates memberikan hidupnya untuk mempelajari pertanyaan-pertanyaan seperti ini, pertanyaan-pertanyaan yang telah menguasai pikiran orang-orang yang berpikir selama berabad-abad dan yang mengarahkan langsung ke inti dari apa artinya menjadi manusia.

Tidak seperti hampir semua orang sebelum atau sesudahnya, Socrates didorong oleh cinta yang penuh gairah untuk berpikir dan berbicara tentang pertanyaan seperti itu.

Memang, mengapa cinta ini begitu besar sehingga ketika pencariannya yang lembut tetapi tanpa rasa takut untuk kebenaran membangkitkan oposisi, ia menderita kematian daripada menyerah dalam pencarian?

Ketika Anda mulai mendengarkan kaset-kaset ini, Anda mungkin mendapati diri Anda ingin membaca atau membaca kembali dialog. Seperti yang diamati oleh Profesor Sugrue, Anda tidak dapat benar-benar membaca Platon sampai Anda membacanya tiga atau empat kali.

Tetapi bahkan jika Anda tidak punya waktu untuk langsung mengenal diri sendiri kembali dengan teks-teks Platonnis, kursus ini akan sangat bermanfaat bagi Anda dengan wawasannya tentang kedalaman refleksi yang dibuka oleh Socrates dan Platon   bisa dibilang pasangan guru-siswa yang paling penting dalam sejarah.

Anda akan asyik dengan "romansa intelek" ketika  membuka jalan bagi Anda ke dalam struktur batin dan tindakan dialog-dialog terpilih ini, selama ribuan tahun objek-objek studi yang dikhususkan oleh para pemikir paling mulia.

Dia mengeksplorasi hubungan dialog satu sama lain, menyampaikan kemegahan proyek Platonnis dengan segala keluasan dan kedalamannya.

Belajar Bukan Apa Tapi Bagaimana Berpikir;  apa yang diberikannya jauh lebih baik: pengantar "meta-pendidikan" Platonnis, seni bukan tentang apa yang harus dipikirkan tetapi tentang bagaimana cara berpikir.

Anda melihat kehalusan yang menakjubkan dengan mana Platon menjalin kekuatan filosofi dan puisi, dialektika dan drama, kata dan tindakan.

Dan Anda melihat sekilas tentang "main-main serius" yang dikatakan Socrates mencari yang baik, yang benar, dan yang indah dapat menginspirasi dalam jiwa manusia.

Biarkan "Metode Sokrates" Hidup untuk Anda; Platon,  adalah "titik awal yang diperlukan untuk setiap studi filsafat Barat. Dalam banyak dialognya, ia berbicara melalui pribadi gurunya yang dihormati, Socrates, menggunakan bentuk dialogis yang sampai sekarang masih disebut 'Socrates' metode.'

"Ceramah-ceramah ini menganalisis formulir ini dan kemudian membahas dialog-dialog kunci tertentu dan tulisan-tulisan lain yang membahas masalah-masalah yang berkaitan dengan tata kelola, pengetahuan, realitas, kebajikan, dan lainnya yang telah melibatkan para filsuf sebelumnya, tetapi terutama sejak itu, Platon."

Ada 35 dialog, ditambah surat, yang bertahan. Mereka dapat dibagi menjadi tiga kelompok umum, berdasarkan pada kronologi dan topik. Dialog-dialog utama, berdasarkan kelompok, meliputi:

1. Awal (skeptis dan etis): Permintaan Maaf, Crito, Laches, Ion, Euthyphro, Hippias Minor, Protagoras, Gorgias, Euthydemus, Hippias Major, Lysis, Mexeneus. Dialog-dialog ini berakhir dengan kebuntuan ( aporia ) yang mengundang kontemplasi lebih lanjut.
2. Pertengahan (dramatis): Meno, Phaedo, Simposium, Republik, Parmenides, Theaetetus. Ini berurusan dengan tatanan moral, menjadi (ontologi) dan pengetahuan (epistemologi) dan umumnya, tetapi tidak selalu, lebih dogmatis daripada skeptis.
3. Terlambat (kurang dramatis dan puitis, lebih analitis dan peduli dengan menyelamatkan tatanan moral dan politik, kurang menekankan Socrates): Timaeus, Critias, Sofist, Statesman, Philebus, Laws.

Dunia tempat Platon menjadi pewarisnya; "Penjelajahan pemikiran Platon ini membuat kita mempertimbangkan dunia pemikiran dan sastra Yunani, yang menjadi pewarisnya,.

"Faktanya, dalam sebuah drama tentang kutipan dari Alfred North Whitehead, telah disarankan (setengah serius) bahwa Platon hanyalah catatan kaki untuk Parmenides dari Elea. Dengan demikian, kami juga mempertimbangkan filsuf lain dan sekolah mereka, serta dunia abad ke-5 SM Yunani ketika kita menjelajahi dunia Platon yang menarik tentang Yunani dan pikiran. "

Dengan demikian  memperkenalkan Anda ke lingkungan Platon, Athena pasca-Periclean, dan menjelaskan bagaimana kegagalan-kegagalan yang terbukti dalam kehidupan sosial, kemasyarakatan, dan intelektual kota itu mendorong Socrates dan muridnya untuk melakukan pekerjaan mereka dalam mencari dan sering mendapatkan kritik pedas.

Sebelum Socrates dan Platon, filsafat Yunani terutama spekulatif tentang sifat alam semesta dan dunia dan matematika. Para filsuf sebelum dia umumnya dikelompokkan bersama dan diistilahkan dengan "presokratis." Perhatian utama mereka adalah di bidang alam atau "fisika." Di antara para presokratis yang terkenal adalah Pythagoras (lahir sekitar 570 SM), Parmenides dari Elea (sekitar 515 SM) dan Heraclitus of Ephesus (meninggal setelah tahun 480 SM).

Lebih dekat ke zaman Platon dan Socrates, sebuah aliran pemikiran baru berkembang, yaitu kaum Sofis. Mungkin Sofist yang paling terkenal adalah Protagoras (c. 490-c. 420 SM). Mereka adalah kelompok yang lebih skeptis yang tidak fokus pada dunia (fisik) alami atau kosmologi spekulatif.

Baik Socrates maupun Platon menentang kaum Sofis, memandang kaum Sofis sebagai guru-guru yang secara moral kosong yang menginstruksikan para pemuda untuk berdebat hanya demi kemenangan dan mencari uang, alih-alih kebijaksanaan dan kebenaran, sebagai akhir dari techne mereka (seni mengajar retorika).

Anda belajar bagaimana Socrates berbicara secara berbeda dengan lawan bicara yang berbeda, dan bagaimana Platon bermaksud dia menjadi pahlawan jenis baru, lebih unggul dari siapa pun yang pernah pergi sebelumnya.

Anda merefleksikan implikasi dari profesi terkenal ketidaktahuan Socrates, dan teka-teki dan ironi yang membayangi dirinya dan semua upayanya.