Bagian teorinya ini jauh lebih lemah daripada pertarungan yang sebenarnya antara ayah dan putra. Alkitab tidak memiliki masalah dengan rasa bersalah yang dirasakan dan dihukum selama beberapa generasi, begitu pula kaum borjuis Eropa pada pergantian abad yang bukan milik Freud - tetapi dalam waktu yang jauh sebelum Alkitab dan tempat-tempat yang jauh dari Eropa.
Kita hanya memiliki sedikit untuk mengkonfirmasi kegigihan dan dominasi emosi seperti itu. Alih-alih, sejarah memberi tahu kita orang-orang tidak mengalami banyak kesulitan membersihkan diri dari kesalahan apa pun, bahkan ketika melakukan tindakan yang lebih buruk daripada membunuh seorang ayah yang kejam.
Tentu saja, ada emosi yang menyiksa semua anggota spesies kita, dan menguasai banyak tindakan kita - tetapi Freud gagal membuktikan kesalahan adalah salah satunya, di luar kerangka referensi terdekatnya sendiri.
Perspektif sosial; Namun demikian, tesis berani Freud memberi makanan untuk dipikirkan. Tentu saja, seksualitas, kematian, dan komplikasi hubungan darah muncul sebagai tema dalam mitos yang tak terhitung jumlahnya - seperti yang terjadi terus-menerus dalam pikiran kita sendiri. Manusia adalah hewan kawanan, yang mengalami banyak kesulitan dalam proses reproduksi.
Ada persaingan tentang betina dalam beberapa spesies, termasuk spesies kita, dan jantan yang kuat mungkin tidak puas dengan pilihan pertama saja, tetapi berusaha untuk mengesampingkan jantan lain dari mendekati salah satu betina. Jika ada spesies yang akan menemukan solusi dari pejantan yang tertindas bergabung dan dengan demikian mengalahkan pemimpin, ini kemungkinan besar akan terjadi pada umat manusia.
Teori Sigmund Freud mungkin merupakan terjemahan relevan dari 'demokratisasi' purba di antara orang-orang liar, yang memungkinkan prokreasi yang lebih sering dan merata - tetapi sebagai sebuah teori tentang asal usul agama, tampaknya canggung ketika diterapkan pada berbagai kepercayaan dan ritual di sekitar Dunia.
Perspektif Freud tentang agama, ritual, dan mitos telah menambahkan sangat sedikit penelitian dalam bidang-bidang itu. Tampaknya semacam jalan buntu. Apakah penyembahan dewa berasal dari semacam orang biadab membuat kesalahan atau tidak, teori ini memberikan beberapa alat untuk pemahaman lebih lanjut.
Dalam literatur Sigmund Freud tentang subjek, itu diperlakukan sebagai sedikit lebih dari tanda kurung, disebutkan secara sambil lalu sebagai keanehan yang akan dilupakan jika itu adalah karya tokoh yang kurang dikenal daripada bapak psikoanalisis.
 Apa yang kita sebut agama telah menjadi bagian terpadu dari kehidupan manusia sejauh yang dapat kita lihat, dan peran yang dimainkannya mungkin sangat membutuhkan alat seperti Sigmund Freud untuk dipahami.
Dinamika 'kawanan' atau suku atau kawanan, untuk satu hal, adalah sesuatu yang lebih kompleks daripada kerja genetika dan naluri instrumen psikologi dan sosiologi perlu diterapkan.
Salah satu unsur berharga dalam teori Sigmund Freud adalah teori itu berfokus pada perspektif sosial, bukan hanya pada individu - lebih dari pada Jung. Psikologi Freud menempatkan individu tepat di tengah-tengah kelompok, masyarakat.
