"Saya menawarkan mayoritas ( hoi polloi ) dari Anda sebagai saksi, dan saya meminta Anda untuk mengajar dan menasihati ( didaskein kai phrazein ) satu sama lain; mereka di antara kamu yang telah mendengar saya dalam percakapan ada banyak (polloi ) dari Anda tolong beri tahu satu sama lain, tolong, apakah ada di antara Anda yang pernah mendengar saya membahas hal semacam itu "( teks Republic 19d )
Seruan ini untuk para juri-warga untuk bertindak sebagai saksi karakter bagi seorang terdakwa kedengarannya cukup standar, tetapi Socrates segera memperkenalkan nada aneh: "Dari itu [saling bertanya] Anda akan mengetahui status hal-hal lain yang banyak orang ( hoi polloi ) mengatakan tentang saya "( 19d ).Â
Daripada mengambil garis yang diharapkan (dengan berkonsultasi dengan opini publik Anda akan belajar penuduh saya saat ini berbicara salah), Socrates meminta juri untuk belajar dengan penyelidikan individu pendapat umum massa warga ( hoi polloi ) salah.Â
Dia berusaha, pada dasarnya, untuk membangun hubungan dialektis di antara para anggota juri yang mengistimewakan pengetahuan individu dan menolak pengetahuan umum dari banyak orang.Â
Pergeseran kuncinya adalah dalam status istilah yang sangat bermuatan tinggi, hoi polloi : "banyak dari Anda" telah mendengar Socrates dan harus memberi tahu sesama warga negara tentang apa yang Anda ketahui tentang dia untuk memalsukan klaim fitnah "banyak" pada umumnya. Dalam perikop pendek ini Socrates membawa tanda positif dan demokratis dari istilah hoi polloi ke dalam persaingan dengan tanda negatif dan kritis dari istilah yang sama.
Socrates secara eksplisit menerima prioritas waktu dan kepentingannya dalam kasus opini publik yang mendalam (penuduh lama atas yang baru: 18a-c ), tetapi ia mengubah taktik retorika standar di kepalanya dengan menunjukkan kesesuaian umum antara tuduhan saat ini.Â
Dan pendapat dirinya sendiri warga telah terbentuk dari waktu ke waktu: dia menunjukkan tuduhan lama "Socrates adalah penyelidik ilmiah yang ateistik dan seorang guru yang cerdas" adalah dasar dari tuduhan ketidakwajaran dan korupsi kaum muda saat ini.Â
Para penuduh baru (jaksa penuntut dan rekannya) membentuk puncak gunung es yang jauh lebih besar: prasangka yang telah membangun terhadap Socrates untuk waktu yang sangat lama.
Socrates mengaku percaya ia tidak secara serius terancam oleh para penuduh baru yang terlihat, yang, terlepas dari keterampilan retoris mereka ( 17b , 18b ), dapat dibantah oleh logika sederhana.Â
Melalui pemeriksaan silang, Socrates menunjukkan, misalnya, ketua jaksa penuntut, Meletus , percaya anggota Dewan Athena, Anggota Dewan , dan anggota juri semuanya mendidik dan meningkatkan generasi muda, sementara hanya Socrates yang merusak mereka.Â
Hal ini terbukti tidak logis oleh analogi dengan pelatihan kuda: "tentu saja" benar hanya satu atau beberapa orang yang tahu cara meningkatkan kuda melalui pelatihan sementara " hoi polloi , ketika mereka mencoba untuk melatih kuda, benar-benar merusak mereka dan hal yang sama berlaku untuk semua hewan lain "( 25a-b ).Â
