Filsafat Seni Mimesis [17]

Filsafat Seni; Perenungan Estetis; Apa arti Schopenhauer ketika dia berbicara tentang kontemplasi estetis, atau perjumpaan dengan yang cantik; Untuk memahami apa yang dia maksudkan, akan sangat membantu untuk melihat terlebih dahulu pada perbedaan Abraham Maslow antara persepsi D dan persepsi-B, dan kemudian melihat beberapa contoh manusia yang menggambarkan apa pertemuan dengan yang indah itu seperti bagi mereka.

D- dan B-Kognisi; Abraham Maslow, salah satu psikolog Amerika klasik, dalam bukunya Religions, Values and Peak Experiences, membedakan antara dua jenis persepsi yang berbeda. Salah satunya adalah modus persepsi sehari-hari biasa kami, yang Maslow sebut D-persepsi (atau D-kognisi). Yang lain, B-persepsi (atau B-kognisi) adalah jenis persepsi yang sangat non-biasa yang dialami jarang, dan hanya selama apa Maslow istilah "pengalaman puncak."

 Mungkin ada gunanya di sini jika Anda dapat mengingat saat-saat tertentu dalam pengalaman Anda sendiri ketika Anda begitu terpikat dengan pengalaman kecantikan yang hampir menarik napas Anda, yang begitu luar biasa sehingga hampir tidak dapat digambarkan dengan kata-kata Ini mungkin merupakan pengalaman tentang sesuatu di alam, gunung, laut, matahari terbit, atau mungkin itu adalah pengalaman sebuah karya seni   misalnya, sepotong musik, tarian, lukisan, patung, dll. 

Namun dalam kasus apa pun, sebuah pengalaman yang begitu kuat dan luar biasa, dan bahkan mungkin apa yang Anda sebut "pencerahan",  itu hampir di luar kata-kata. Itu mungkin sangat kuat dan signifikan bagi Anda sehingga Anda hampir tidak dapat membawa diri Anda untuk memberitahu siapa pun tentang hal itu untuk beberapa waktu sesudahnya. Itulah jenis pengalaman kognisi-B yang akan kita diskusikan di sini.)

Mungkin contoh semacam ini dari B-kognisi akan membantu. Pengalaman khusus ini diceritakan oleh semanusia wanita di awal tiga puluhan. Dia menggambarkan berjalan di hutan kecil di luar rumahnya, hutan yang dia lewati hampir setiap hari. Tetapi pada hari yang khusus ini dia melihatnya dengan mata yang sepenuhnya berbeda dari yang pernah dia lihat sebelumnya. 

Dia menulis: Saya merasa ada di sana bersama Tuhan pada hari Penciptaan. Segalanya begitu segar dan baru. Setiap tanaman dan pohon dan pakis dan semak memiliki kekudusannya sendiri. Saat saya berjalan di tanah, aroma alam bangkit untuk menyambut saya   lebih manis dan lebih suci daripada dupa apa pun.

Perlu dicatat  manusia sering menggunakan metafora keagamaan dalam deskripsi mereka tentang pengalaman B-persepsi ini. Bahasa religius adalah bahasa kepenuhan dan kemutlakan dan sering kali merupakan jenis bahasa yang paling tepat untuk menggambarkan pengalaman-pengalaman ini. Wanita itu melanjutkan.

Di antara pepohonan, saya bisa melihat matahari mengirimkan sinar pemusnah panas atas Eden ini, surga hutan ini. Saya terus berkeliaran di hutan ini dalam keadaan bingung, bertanya-tanya bagaimana bisa saya tinggal hanya beberapa langkah dari tempat ini, berjalan di sana beberapa kali seminggu, dan belum pernah benar-benar melihatnya sebelumnya. 

Saya ingat pernah membaca di perguruan tinggi Golden Bough karya Frazier di mana sesemanusia membaca hutan suci manusia zaman dahulu. Di sini, tepat di luar pintu saya adalah hutan seperti itu dan saya bersumpah saya tidak akan pernah buta lagi dengan pesona itu.

Dan ini persis seperti poin Maslow. Cara persepsi sehari-hari biasa kita, apa istilah Maslow persepsi Kekurangan (atau D-kognisi) hanya tidak terfokus pada melihat sesuatu seperti itu sendiri. Hal ini lebih terfokus pada hanya melihat aspek-aspek hal yang perlu dilihat untuk memenuhi kebutuhan dan kepentingan kehidupan sehari-hari.