Mentari masih menggelayut di ujung senja, seolah tak rela jika penghabisan hari akan segera tiba. Angin yang bertiup sepoi membuat payung-payung hias menari dengan terpaksa. Lampu-lampu mulai bangun dari tidur siang untuk menggantikan mentari yang sebentar lagi akan terbenam. Orang-orang pun berduyun-duyun menjejali salah satu ikon wisata Kota Solo ini.
Suasana riuh dan keceriaan terpancar dari Pura Mangkunegaran yang biasanya muram. Saat ini Pura Mangkunegaran menjadi tuan rumah bagi pameran 127 payung rajut karya perajut dari berbagai daerah di Indonesia: Lhoksumawe, Medan, Lampung, Semarang, Yogyakarta, Klaten, Malang, Makasar, Bali, Tangerang, Depok, Sukabumi, Boyolali, Madiun, Pati, Surabaya, Sukoharjo, Kudus, Purwokerto, Magelang dan Pacitan.
Berbeda dari biasanya, Festival Payung Indonesia tahun ini diselenggarakan di Pura Mangkunegaran, alih-alih di Taman Balaikambang seperti yang sudah-sudah. Kali ini Festival Payung Indonesia mengangkat tema "Sepayung Indonesia" dengan harapan bisa merajut kembali rasa persatuan dan kesatuan bangsa serta menghargai sesama. Lewat Festival Payung Indonesia ini orang-orang diingatkan kembali bahwa rakyat Indonesia berdiri di bawah payung yang sama - Pancasila.
Hal yang menarik dari payung-payung di sini adalah bahannya tidak menggunakan kain parasit seperti biasanya, tapi dari kertas, rajutan benang katun dan lurik batik. Mata saya terpaku pada payung yang terbuat dari rajutan benang katun. Benang-benang tersebut dianyam dengan teknik crochet sehingga membentuk jalinan apik yang menghias pada bagian atas kerangka payung.
Berbagai motif berbentuk pineapple stitch, diamond stitch dan masih banyak lagi turut menghias kreasi payung rajut buatan tangan tersebut. Payung-payung rajut tersebut seolah menguatkan pesan yang dibawa oleh panitia penyelenggara Festival Payung Indonesia ini, merajut kembali rasa persatuan dan kesatuan, serta toleransi rakyat Indonesia yang sekarang ini tampak sedikit merenggang.
Selain mempertontonkan aneka ragam kreasi payung, Festival Payung Indonesia juga turut memajang foto-foto jadul yang menunjukkan berbagai kegiatan dan pose orang-orang yang sedang membawa payung. Dari sekian banyak foto jadul yang dipajang ada satu foto yang menarik perhatian yaitu foto relief payung yang dipahat pada dinding sebuah candi zaman Hindu Buddha di Indonesia. Hal ini menyiratkan bahwa payung memang telah menjadi bagian dari budaya Indonesia sejak lama, bahkan sebelum masa kolonial Belanda.
Saya pun menggangguk sambil membayangkan bahwa di dalam kerajaan, biasanya para pengiring raja akan memayungi menggunakan payung dengan tangkai yang sangat panjang. Bisa jadi pendapat itu benar karena saya sendiri tidak pernah melihat orang biasa menggunakan payung model seperti itu dalam keseharian kecuali di pemakaman. Jadi, apakah orang yang sudah meninggal berarti memiliki derajat yang lebih tinggi? Silakan tanya saja sendiri.
Setiap orang butuh tempat berteduh. Entah yang masih hidup maupun yang telah meninggal. Dan payung menjadi sebuah alat yang kerap digunakan untuk melindungi diri dari panasnya sengatan mentari atau basahnya air hujan. Begitu juga dalam tatanan bernegara, Pancasila tak ubahnya payung tempat bernaungnya masyarakat Indonesia.
