Mohon tunggu...
Andi Baso Amirul Haq
Andi Baso Amirul Haq Mohon Tunggu... Secretary General

Mahasiswa | Peminat Kajian Politik & Filsafat | Himpunan Mahasiswa Islam | Komite Nasional Pemuda Indonesia | Quotes: Abu dahulu kemudian menjadi Baru

Selanjutnya

Tutup

Film

Film "Leviathan", Fenomena Modern Korupsi ala Hobbes

9 Desember 2019   04:15 Diperbarui: 9 Desember 2019   06:01 127 0 1 Mohon Tunggu...
Film "Leviathan", Fenomena Modern Korupsi ala Hobbes
Pribadi

Leviathan Zvyagintsev diatur di Rusia modern, memperkenalkan kita pada Kolya dan keluarganya, yang tinggal di kota terpencil di Rusia utara oleh Laut Barents. Anda dapat berargumen bahwa tujuan utama film ini adalah untuk menunjukkan kepada kita kontrak sosial yang telah dibuat antara warga Rusia, khususnya di kota kecil ini, dan pemerintah - penguasa (Debruge 2014). 

Seperti yang ditunjukkan oleh judul film itu, Anda dapat berargumen bahwa film tersebut menggambarkan pandangan Hobbesian modern yang menunjukkan bahwa untuk hidup damai, Anda harus mematuhi penguasa. 

Dalam hal ini penguasa digambarkan sebagai Vadim, walikota setempat. Berusaha mempertahankan hak atas propertinya, Kolya mencoba dengan bantuan temannya Dimitri, seorang pengacara dari Moskow, untuk meyakinkan walikota melalui pemerasan, untuk membayar Kolya harga yang adil untuk tanahnya, yang mana mantan berusaha untuk menyita dan kembali ke tangan negara. 

Vadim, yang digambarkan sebagai pencari kekuasaan yang korup, mendapat dukungan dari Gereja Ortodoks Rusia dan dengan segala cara akan melakukan apa pun untuk memenangkan perebutan kekuasaan ini.

Anda dapat berargumen bahwa kesamaan antara Leviathan Zvyagintsev dan Leviathan Hobbes sangat mencolok. Zvyagintsev menunjukkan kepada kita masyarakat Hobbes Rusia modern di mana, meskipun pemerintah yang korup perlu dipatuhi dengan segala cara. Seperti yang dikemukakan Hobbes dalam Leviathan-nya; ketika Anda berada dalam masyarakat di bawah kontrak sosial - Anda harus selalu mematuhi kedaulatan Anda (1996: 120-25). 

Jika tidak, ini akan memberikan hak berdaulat untuk melakukan dengan individu apa yang dia anggap pantas. Ini bisa langsung terkait dengan "takdir" yang tidak menyenangkan yang menanti Kolya dan keluarganya saat film berlanjut. Karena kekuatan kedaulatan mutlak dan tidak terbagi menurut Hobbes (1996: 120-27), ketidakberuntungan yang dihadapi Kolya dan keluarganya di sepanjang film dapat dijelaskan melalui teori kedaulatan Hobbes. 

Dengan kata lain, kata-kata dan tindakan Vadim sebenarnya adalah hukum tertinggi, dan ketika subjek penguasa, dalam hal ini Kolya, tidak lagi patuh, penguasa memiliki kekuatan untuk: "... bisa menghancurkan mereka jika mereka menolak ... "(Hobbes 1996: 121).

Meskipun, Anda juga bisa melihatnya dari sudut pandang lain pandangan Hobbes - bahwa politisi korup yang kita lihat di Rusia Zvyagintsev adalah penggambaran pemerintah yang gagal dan tidak sah, sehingga ini dapat menjelaskan "keadaan perang" yang memuncak sebagai film. akan segera berakhir. Ketidakpercayaan terhadap politisi dan politik Rusia adalah hikmah yang bisa kita ikuti sepanjang film. 

Hal ini terutama dapat dilihat dalam adegan di mana saat jalan-jalan, polisi setempat, saat sedang tidak bertugas, menggunakan foto-foto mantan politisi Rusia seperti Brezhnev dan Lenin untuk latihan target. Sementara pada saat yang sama, gambar Vladimir Putin telah mengambil bagian pusat upacara dari kantor walikota Vadim yang korup. 

Ungkapan "manusia adalah hewan yang paling berbahaya" juga diucapkan selama perjalanan ini, yang lagi-lagi, bisa Anda bantah, mengisyaratkan pandangan Hobbes tentang kondisi alami jenis manusia.

HALAMAN :
  1. 1
  2. 2
  3. 3
VIDEO PILIHAN
KONTEN MENARIK LAINNYA
x