Kita tidak bisa bicara soal stecu tanpa menengok jejak kata-kata sejenis yang berhasil masuk ke dalam KBBI. Sebut saja mager, baper, julid, atau kepo. Keempat kata ini pernah hanya dikenal di kalangan terbatas, namun kini sudah menjadi kosakata resmi. Misalnya, mager dalam KBBI V berarti "malas melakukan aktivitas karena merasa lelah atau tidak bersemangat". Baper dijelaskan sebagai "terbawa perasaan", biasanya dalam konteks terlalu sensitif atau emosional. Julid diserap sebagai "bersikap atau berkata-kata sinis karena iri atau tidak senang". Kepo, yang awalnya dari bahasa Hokkien dan Inggris (know every particular object), kini diartikan dalam KBBI sebagai "ingin tahu urusan orang lain secara berlebihan".
Masuknya kata-kata tersebut ke dalam KBBI tidak terjadi secara tiba-tiba. Ada proses panjang yang melibatkan penggunaannya secara luas, daya tahan dalam waktu, serta pengakuan publik dan media. Bahasa tidak hanya harus populer, tetapi juga harus terbukti bertahan dan digunakan lintas komunitas. Selain itu, Balai Bahasa dan Badan Pengembangan dan Pembinaan Bahasa Kemdikbudristek biasanya melakukan survei, pemantauan penggunaan, dan pertimbangan sosial-budaya sebelum sebuah kata gaul bisa diterima sebagai kosakata baku.
Maka dari itu, jika kita bertanya mungkinkah stecu masuk KBBI?, maka jawabannya bergantung pada dua hal: pertama, apakah kata ini akan bertahan lebih dari sekadar tren sesaat; dan kedua, apakah penggunaannya akan meluas ke berbagai kalangan dan konteks.
Antara Bahasa Resmi dan Bahasa Gaul: Dinamika yang Saling Menghidupi
Bahasa resmi dan bahasa gaul bukanlah dua dunia yang saling meniadakan. Justru, keduanya berada dalam relasi yang saling menghidupi. Bahasa resmi menjaga struktur, kaidah, dan ketertiban berbahasa; sementara bahasa gaul memberi ruang bagi ekspresi, kreativitas, dan kebaruan. Keduanya bertemu ketika kata-kata gaul telah menunjukkan konsistensinya digunakan dan diterima oleh masyarakat luas.
Kata stecu sejauh ini masih berada di tahap awal popularitas. Ia belum seluas mager atau baper, tapi ia punya potensi. Jika penggunaannya terus meningkat, jika ia digunakan dalam berbagai media, diskusi, atau bahkan acara formal yang disisipi unsur santai, maka jalan menuju pengakuan resmi akan terbuka. Bahkan, jika kata ini mulai muncul dalam tulisan-tulisan sastra atau karya ilmiah populer yang relevan dengan kajian budaya, maka otoritas bahasa pun akan menaruh perhatian lebih.
Lebih jauh lagi, stecu adalah contoh betapa dinamisnya perkembangan bahasa Indonesia. Ia mencerminkan kreativitas anak muda dalam bermain kata, dalam menyusun identitas, bahkan dalam menanggapi realitas sosial dengan gaya sendiri. Ini juga memperlihatkan bahwa bahasa adalah milik masyarakat. Ia tumbuh dari bawah, dari ruang-ruang percakapan kasual, dari lirik lagu, dari candaan, dari TikTok dan Instagram, sebelum kemudian naik ke panggung yang lebih formal.
Stelan Cuek yang Mungkin Serius Dilirik KBBI
Kehadiran kata stecu di tengah-tengah bahasa gaul anak muda mencerminkan dinamika linguistik yang terus hidup dan bertransformasi. Ia bukan sekadar istilah iseng dalam lirik lagu Faris Adam, melainkan representasi dari semangat generasi sekarang yang lebih ekspresif, santai, namun tetap sadar akan identitasnya. Stecu, stelan cuek, menjadi simbol gaya yang tak perlu repot, namun tetap tampil percaya diri. Inilah bentuk kebaruan yang lahir dari ruang keseharian: dari percakapan, dari media sosial, dari gaya berpakaian, hingga dari respons terhadap tekanan sosial yang menuntut "selalu tampil sempurna". Dalam stecu, tersimpan filosofi "cukup jadi diri sendiri".
Apakah kata ini punya potensi masuk KBBI? Potensinya jelas ada. Jika kita melihat bagaimana mager, baper, hingga julid akhirnya diakui sebagai bagian dari bahasa Indonesia resmi, maka jalan bagi stecu terbuka lebar, asalkan ia mampu bertahan dalam jangka waktu panjang, digunakan lintas konteks, dan menembus batasan komunitas sempit. Apalagi jika kelak istilah ini muncul dalam karya sastra, media massa, atau bahkan dokumen akademik budaya popular, maka validasinya akan semakin kuat.
Bahasa besar adalah bahasa yang memberi ruang tumbuh bagi kosakata rakyatnya. Maka jika suatu hari stecu diabadikan dalam KBBI, itu bukan sekadar pengakuan pada satu kata, tetapi juga pada kreativitas, spontanitas, dan semangat zaman yang diusung generasi muda Indonesia. Karena dalam bahasa, kadang justru yang lahir dari kelakar paling cuek bisa jadi warisan yang paling serius.
